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首頁(yè)本報(bào)記者 路建英
泛黃的紙質(zhì)封面上,，依舊清晰可見“日記”“1920.6.24”“秀松”等字樣;黑白老照片里,，年輕的面龐透露出堅(jiān)毅的神情;一張珍貴的《革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證》熠熠生輝……
6月24日，中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成員之一,，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)創(chuàng)始人俞秀松烈士繼子——上海市中共黨史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)兼青少年教育研究中心主任俞敏通過(guò)微信給記者發(fā)來(lái)了幾組老照片,，讓記者頗受震撼,。
“俞秀松一生雖然短暫，卻充滿了熱血和傳奇,?！庇浾唠娫挷稍L俞敏，聆聽他講述父親俞秀松當(dāng)年那段崢嶸的歷史故事,。俞秀松懷著拯救祖國(guó)于危亡的決心,，用鮮血和生命追求光明。
追憶父親
從山村中走出的革命少年
“父親俞秀松的世界觀、思想轉(zhuǎn)變也是由小到大,，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)亦是由淺至深,。”俞敏說(shuō),。雖然從小是聽著父親故事長(zhǎng)大的,，但在俞敏眼中，父親俞秀松給自己的印象并不是很強(qiáng)烈,，僅限于母親口中的那個(gè)烈士,。
隨著時(shí)間的推移，年事已高的母親對(duì)父親史料歸集心有余而力不足,，俞敏漸漸踏上史料挖掘之路,。“后悔沒(méi)再早20年參與,，那時(shí)和父親有關(guān)的人還在世,，對(duì)現(xiàn)在研究?jī)r(jià)值更大?！?/p>
自1996年開始,，俞敏十余次赴海內(nèi)外，足跡遍及俞秀松生活工作過(guò)的各個(gè)地方,，從塵封的歷史檔案中挖掘大量俞秀松的珍貴史料和影像,，這也成了他向青少年講授黨史家風(fēng)、傳遞革命精神,、訴說(shuō)生命故事的鮮活素材,。
俞敏介紹說(shuō)，在他印象中,，為了革命,，父親俞秀松立志“做一個(gè)有利于國(guó)，有利于民的東南西北人”,，此后一生,，足跡遍布中國(guó)的北京、上海,、浙江,、福建,、廣東,、黑龍江、新疆以及前蘇聯(lián)……
“父親俞秀松將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)連接在一起,，將自己短暫而絢爛的一生投身于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史洪流,，為家國(guó)情懷寫下最生動(dòng)的注腳。”俞敏說(shuō),。
一百年前,，俞秀松不只是單獨(dú)的個(gè)體，而是代表著覺(jué)醒的一批志士,。就是這樣一位山村中走出的革命少年,，一生革命生涯歷盡坎坷，但信念堅(jiān)定,、矢志不渝,，為中國(guó)革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
回首歷史
用青春熱血書寫生命贊歌
面對(duì)外敵入侵,、山河破碎,、社會(huì)動(dòng)蕩的近代中國(guó)，青年時(shí)期的俞秀松具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷,。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,，弱冠之年的俞秀松參與領(lǐng)導(dǎo)杭州青年運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)后,，俞秀松決定去探尋和實(shí)踐改造社會(huì)的道路,。1920年，俞秀松等來(lái)到北京,，經(jīng)陳獨(dú)秀介紹加入北京工讀互助團(tuán),，試圖通過(guò)社會(huì)實(shí)驗(yàn)探尋理想的新生活，但行不通,。其間,，他的思想由無(wú)政府主義轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義。
這件事對(duì)俞秀松的思想產(chǎn)生了很大的影響,。1920年3月,，他在《給駱致襄的信》中說(shuō)，“我此后不想做個(gè)學(xué)問(wèn)家,，情愿做一個(gè)舉世唾罵的革命家,。”之后,，他便來(lái)到上海,，參加《星期評(píng)論》社工作，集中研究和學(xué)習(xí)馬克思主義,，確立了馬克思主義的信仰,，認(rèn)為十月革命是解放人類擺脫壓迫的唯一道路。
1920年8月,，上海共產(chǎn)主義小組決定成立社會(huì)主義青年團(tuán),，陳獨(dú)秀指派最年輕的俞秀松進(jìn)行籌建工作,。8月22日，上海社會(huì)主義青年團(tuán)成立,，團(tuán)機(jī)關(guān)便設(shè)在上海法租界霞飛路新漁陽(yáng)里6號(hào),，俞秀松任書記。
那是思想浪潮奔涌向前,、革命星火遍地燃燒的覺(jué)醒年代,，全國(guó)各地在準(zhǔn)備建黨的同時(shí)紛紛組建社會(huì)主義青年團(tuán)。上海社會(huì)主義青年團(tuán)也在俞秀松的努力下,，不到一年時(shí)間里發(fā)展到200多名團(tuán)員,。黨的許多活動(dòng)都以青年團(tuán)的名義進(jìn)行。因工作出色,，俞秀松受邀參加1921年7月在莫斯科舉行的青年共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì),。
同年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立;翌年5月,，在黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下,，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)在廣州召開第一次全國(guó)代表大會(huì)，并成立了全國(guó)統(tǒng)一的組織;1925年1月,，在團(tuán)的第三次全國(guó)代表大會(huì)上,，決定將中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)改名為中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。
…………
作為中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)創(chuàng)始人之一,，俞秀松在其間扮演的角色之重,、擔(dān)負(fù)任務(wù)之艱超乎想象，他為黨團(tuán)建設(shè)以及中國(guó)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的全部力量,。
而其力量之源又是來(lái)自哪里呢?
時(shí)光跨越百年,，歷史的烽煙遠(yuǎn)去，記者在泛黃的信紙中尋找答案,。1923年,，身在廣州的俞秀松曾給在諸暨的父母寫了封信。信中,，俞秀松向家人交代了近況,，對(duì)自己無(wú)法替父親擔(dān)起家庭重?fù)?dān)表達(dá)了歉疚和不安。他還寬慰家人保持對(duì)局勢(shì)的樂(lè)觀：“我們的困苦,，乃是社會(huì)上的普遍現(xiàn)象,。但是這種現(xiàn)象有一天會(huì)被消滅的?！?/p>
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，從1920年到1928年間，俞秀松給親朋好友寫了20余封信,。簡(jiǎn)短的家信見證了俞秀松披堅(jiān)執(zhí)銳的革命生涯,，流淌著他對(duì)家人的無(wú)限關(guān)懷與歉疚,，當(dāng)然更多的是他堅(jiān)貞不屈的信仰與一往無(wú)前的信念,。
銘記歷史
用紅色旋律喚醒熾熱初心
“信仰,，是共產(chǎn)黨人的根與魂，要用鮮血與生命鑄就,?！?015年10月，俞敏赴俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)查找,、征集檔案資料留言,。
俞秀松的革命道路，是他自己的選擇,，也同當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和時(shí)代特點(diǎn)分不開,。
“俞秀松的成長(zhǎng)和革命精神很重要的一部分來(lái)自于年少時(shí)的愛(ài)國(guó)主義熏陶?！痹谟崦艨磥?lái),，父親俞秀松之所以會(huì)走上革命道路，很重要的原因是讀書時(shí)接觸到了先進(jìn)思想,，使其從懵懂的熱血青年學(xué)生蛻變?yōu)橛欣硇运伎?、奮勇向前的革命者。
俞敏介紹說(shuō),，父親俞秀松在浙江省立第一師范學(xué)校讀書時(shí),，校園內(nèi)新文化思潮風(fēng)起云涌，俞秀松受其影響創(chuàng)辦《浙江新潮》刊物,，呼吁破壞束縛,、建設(shè)自由社會(huì)。
青少年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望,。因此,，俞敏現(xiàn)在很關(guān)注青少年群體的黨史黨情教育工作?！爱?dāng)代社會(huì)誘惑太多,，我們必須搶先占領(lǐng)青少年的思想陣地，用真實(shí)的黨史,、團(tuán)史和正能量革命英雄的事跡來(lái)教育他們,，使他們從小就像俞秀松一樣有正確的世界觀?！?/p>
據(jù)介紹,，俞秀松故居教育基地位于諸暨市次塢鎮(zhèn)溪埭村，由俞秀松故居,、俞秀松紀(jì)念館,、俞秀松烈士陵園三部分組成,。俞秀松故居是俞秀松生命的起點(diǎn)，亦是其革命精神的發(fā)軔地;俞秀松紀(jì)念館2019年在俞秀松烈士誕辰120周年竣工開館,，集中展示俞秀松革命事跡;俞秀松烈士陵園,，是其革命精神繼續(xù)傳承之地。
此外,，在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立 80 周年之際,，一座巍然聳立的俞秀松烈士紀(jì)念銅像在上海福壽園意遐苑的蒼松翠柏間落成，成了當(dāng)?shù)丶o(jì)念烈士及進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所,。
時(shí)代在發(fā)展,，但俞敏始終將父親俞秀松的革命精神作為自己工作的原則。他說(shuō),，要將俞秀松精神一代一代傳承下去,，把有深度的故事講得有溫度，讓更多青少年學(xué)習(xí),、繼承革命先輩那種踏實(shí)的工作作風(fēng)和堅(jiān)定的革命理想,。
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