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上海安善用生命晶石助力蘇州綠色殯葬 把現(xiàn)代科技思維融入傳統(tǒng)殯葬行業(yè)

時(shí)間:2019-04-16   瀏覽量:128 次  來源:中國社會報(bào)
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  本報(bào)記者 張雨點(diǎn) 朱婕妤

  “用科技的思維和方法,,讓逝者更有尊嚴(yán),讓紀(jì)念更加恒久,?!?月30日,在江蘇省蘇州市木瀆山陵文化鳳凰公墓南四區(qū)蘇州市綠色殯葬示范基地,,上海安善生命晶石創(chuàng)始人兼上海安善文化發(fā)展有限公司(簡稱上海安善)CEO陳捷在談及研發(fā)推廣生命晶石這一新型產(chǎn)品和服務(wù)的初衷和愿景時(shí),,如是說。

  生命晶石作為一種新型殯葬形式,,業(yè)內(nèi)人并不陌生,。據(jù)陳捷介紹,它通過把骨灰置于高溫高壓的環(huán)境中,,改變其內(nèi)部分子間結(jié)構(gòu),,使其體積收縮減量,形成一顆顆光潔的宛若寶石的生命晶石,。生命晶石可以長久留存,,不僅能夠居家安放,也可以個(gè)性化地定制做成胸針,、吊墜等飾品,。

  把現(xiàn)代科技思維帶入古老行業(yè),用生命晶石科技助力綠色節(jié)地殯葬發(fā)展

  把逝去親人的骨灰制成生命晶石,,放在家里或是帶著它遠(yuǎn)行,,究竟多少民眾有這樣的需求?

  4年前,陳捷自己有了這樣的需求,?!盃敔斈棠踢^世后,骨灰葬在了上海一家陵園里,,而我和父母常年居住在澳大利亞,。前幾年,,當(dāng)我準(zhǔn)備將他們的骨灰遷往澳大利亞時(shí),由于時(shí)間過長,,外部包裝材料腐蝕,,最終愿望落空。這是一件非常遺憾的事,?!标惤菡f,這件事就像他心中的刺,。也就是那一刻,,在影視業(yè)經(jīng)營著一份事業(yè)的他決定跨界,開始琢磨如何通過簡單的方式將骨灰制成方便攜帶的“物件”,。在他看來,,對于逝去親人的想念是需要有一個(gè)投射物的,而生命晶石就是這樣的投射物,。

  置身于木瀆這樣一個(gè)現(xiàn)代感與歷史感并存的小鎮(zhèn),,這位年輕的CEO對記者說,他希望用生命晶石科技助力綠色節(jié)地殯葬發(fā)展,,同時(shí)從人文角度出發(fā)給予家屬更多紀(jì)念的方便,。他把現(xiàn)代科技思維帶入到一個(gè)古老的行業(yè),既需要融合的巧思,,又需要腳踏實(shí)地的行動,,正如我們行走在其中的木瀆鎮(zhèn)一樣融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,才能真正為節(jié)地生態(tài)安葬出一份力,。

  生命晶石微占地葬式在蘇州木瀆落地生根

  人間三月覓芳菲,,蘇州春色萬里香。陵園里,,也是春色滿園。

  3月30日下午,,第十屆吳地山陵文化節(jié)在蘇州市木瀆山陵文化鳳凰公墓南四區(qū)蘇州市綠色殯葬示范基地開幕,。此次文化節(jié)以“文明追思,見證永恒”為主題,,園內(nèi)新建成的新一代藏晶苑——“光之壁”正式啟用,。

  進(jìn)入木瀆山陵文化鳳凰公墓,順著右手邊的階梯上山,,便來到一處生態(tài)安葬區(qū),。在這個(gè)區(qū)域里,錯(cuò)落有致地種植著不同種類的小樹苗,。清明節(jié)未到,,來祭掃的人已絡(luò)繹不絕,。生態(tài)安葬區(qū)主要有三種紀(jì)念設(shè)施:樹葬逝者的名字,被鐫刻在每一棵樹下;海葬逝者的名字,,則被集中鐫刻在海葬紀(jì)念碑上;在紀(jì)念碑旁邊,,就是“光之壁”所在地。

  一眼望去,,“光之壁”占地面積不大,,僅5平方米,墓碑整體氣派且敦實(shí),,由花崗巖建筑而成,。它吸納中國傳統(tǒng)王陵墓造型元素,用現(xiàn)代簡潔的方式設(shè)計(jì)呈現(xiàn),,并注重與園區(qū)整體風(fēng)格相協(xié)調(diào),。建筑整體呈官帽狀,從一側(cè)進(jìn)入內(nèi)部,,便是生命晶石的存放點(diǎn),。據(jù)介紹,這里一共有1200個(gè)存放閣位,,每格的規(guī)格是長寬高均為9厘米,,可同時(shí)存放兩份生命晶石,極大節(jié)約了土地資源,。生命晶石葬作為節(jié)地生態(tài)葬式的新成員,,在蘇州市綠色殯葬示范基地落地生根了。

  這次生命晶石進(jìn)墓園的新嘗試,,是蘇州市積極推動殯葬改革和殯葬事業(yè)發(fā)展,,更好地保障和改善民生的新舉措。蘇州市民政局,、吳中區(qū)民政局,、蘇州市殯葬管理所、木瀆鎮(zhèn)政府等有關(guān)單位代表以及節(jié)地生態(tài)安葬逝者家屬們一起參加了活動,。

  蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長孫德群解答了記者“為何會選擇生命晶石作為木瀆踐行綠色殯葬文明的新實(shí)踐”的疑問,。她說:“蘇州推行的綠色殯葬,跟國家倡導(dǎo)的節(jié)地生態(tài)安葬是一脈相承的,,我們希望能實(shí)實(shí)在在做好這項(xiàng)工作,。蘇州市吳中區(qū)是全國殯葬綜合改革試點(diǎn)之一,木瀆則是蘇州市綠色殯葬示范基地,,我們已經(jīng)有了樹葬,、海葬、花壇葬等,,這次又添了新的節(jié)地生態(tài)葬式,。此前,,在一次機(jī)緣巧合下,我們得知上海等地有生命晶石這種新型的節(jié)地生態(tài)葬方式,,并且經(jīng)多方了解,,發(fā)現(xiàn)這項(xiàng)技術(shù)在國際上也是獲得了認(rèn)可的。所以,,我們希望它能夠在吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)落地,,為人們提供更豐富的、文明的綠色殯葬方式選擇,?!睂τ谡欠駮邢鄳?yīng)的補(bǔ)貼,孫德群表示目前正在研究制定中,。

  為生命晶石葬逝者家屬配套現(xiàn)代科技祭掃服務(wù)

  在啟動儀式上,,上海安善工作人員講解了“光之壁”存放及祭掃服務(wù)的操作方法。在實(shí)現(xiàn)生命晶石微占地存放后,,上海安善還為逝者家屬提供了APP預(yù)約祭掃和遠(yuǎn)程祭掃服務(wù),。人們通過手機(jī)下載APP“凡念”,點(diǎn)擊進(jìn)入后,,可根據(jù)不同的功能按鈕選擇放孔明燈,、送花、寄語等服務(wù);同時(shí),,可以通過手機(jī)APP遠(yuǎn)程視頻連線到現(xiàn)場,,隨時(shí)隨地看到祭掃現(xiàn)場的實(shí)況,進(jìn)行遠(yuǎn)程祭掃,,避免了清明,、中元節(jié)等祭掃高峰人流擁堵情況,還解決了實(shí)地祭掃空間有限問題,。

  記者隨機(jī)采訪了現(xiàn)場參與了海葬,、樹葬的逝者親屬,他們普遍能接受這種新型的殯葬方式,。年僅22歲的年輕逝者潘恩信是蘇州首例選擇生命晶石葬的,,據(jù)逝者的奶奶韓老太太介紹,她的孫女因病離世前一直希望能通過自身的力量回報(bào)社會,,當(dāng)了解到吳中區(qū)推出的生命晶石葬是一種零污染微占地安葬方式,,可以給社會留下更多的綠水青山時(shí),,毫不猶豫地做出了決定,。“孫女通過這樣的方式來回報(bào)社會,,短暫的生命便得以永恒,?!表n老太太說。

  據(jù)陳捷介紹,,凡選擇蘇州藏晶苑生命晶石葬的,,將骨灰全部制作成晶石配一個(gè)安放格位的總價(jià)不超過萬元,后期也不收取任何存放費(fèi)用,。他更在意的是,,讓更多人能夠接受他的觀念,讓生命晶石葬作為一種新的殯葬方式在行業(yè)里扎下根來,,助力生態(tài)文明殯葬改革;有更多的老百姓在談到殯葬費(fèi)用時(shí),,因?yàn)槎嗔艘环N生命晶石葬的選擇,而沒有懼怕心理,。

  陳捷堅(jiān)守了微利的原則,,他也一直在摸索,在國家推行的節(jié)地生態(tài)安葬,、百姓接受,、企業(yè)生存中尋求一種平衡。不可否認(rèn),,陳捷的思維是成熟的,,這來自于這些年來對殯葬行業(yè)從陌生到認(rèn)知、理解,,來自于以客戶需求為導(dǎo)向定位產(chǎn)品和服務(wù)的理念,,來自于對殯葬改革生態(tài)文明發(fā)展趨勢的把握。

(來源:中國社會報(bào)2019.4.16)

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