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首頁李愛蘭
清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日是陵園最為忙碌的時(shí)候,，也是陵園最具人氣的時(shí)刻,。在這些時(shí)節(jié)，陵園若能策劃好活動,，給市民提供良好的緬懷空間和貼心服務(wù)，若能通過統(tǒng)一的包裝使得陵園以亮眼的形象贏得人們的贊賞，就能大力提升陵園的品牌價(jià)值,。
每座陵園的經(jīng)營者都應(yīng)該思考：前來祭祀的人應(yīng)該在這里度過一段怎樣的時(shí)光？陵園應(yīng)該提供什么樣的服務(wù),？如何讓陵園通過活動展示自我,？陵園如何與市民互動？未來的陵園將走向何方……
廣州正果·萬安園（以下簡稱萬安園）毫無疑問是積極的探索者。
以今年的清明節(jié)活動為例,，萬安園與盛蘭聯(lián)創(chuàng)品牌事業(yè)部攜手,，帶給了城市居民一段美好而走心的時(shí)光，把一座精致而有內(nèi)涵的陵園呈現(xiàn)在了人們面前,。
陵園進(jìn)入精致化發(fā)展時(shí)代
萬安園歷經(jīng)20年的精心運(yùn)營,、發(fā)展，已成為廣州最負(fù)盛名的陵園之一,。園內(nèi)匯聚了眾多社會知名人士的墓穴,、紀(jì)念雕塑：“感動中國”的叢飛與刑丹夫婦、粵劇泰斗羅品超,、知名歌手姚貝娜……
有了好的園區(qū)環(huán)境,，陵園還需借勢專業(yè)的策劃與包裝，才有更好的發(fā)展,，形成自己獨(dú)有的品牌,。正如萬安園總經(jīng)理胡慧蘭所說：“時(shí)代飛速發(fā)展，破敗陰暗的舊陵園形象應(yīng)該被打破,、革新,，現(xiàn)代陵園要走進(jìn)精致化發(fā)展時(shí)代?！?/span>
陵園如何精致化發(fā)展,？萬安園相關(guān)負(fù)責(zé)人找到了湖南盛蘭聯(lián)創(chuàng)，想借助其專業(yè)的策劃與設(shè)計(jì)力量,，讓陵園有一個(gè)華美轉(zhuǎn)身,。
盛蘭聯(lián)創(chuàng)是一家以建筑設(shè)計(jì)被殯葬行業(yè)知曉的企業(yè)，其品牌事業(yè)部也十分活躍,，擅長殯葬企業(yè)品牌宣傳,、陵園活動策劃、陵園形象平面設(shè)計(jì)等,。其主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)中,，有國內(nèi)一流的策劃專家，有屢獲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的專業(yè)人士……
用匠心為萬安園打造多彩的清明節(jié)活動
如何革新人們對于陵園的刻板印象,？
盛蘭聯(lián)創(chuàng)品牌事業(yè)部主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)開始思考：清明是生命教育的絕佳機(jī)會,，如何策劃現(xiàn)場活動，給人一段暖心的祭祀體驗(yàn),？如何重新包裝陵園,，從平面設(shè)計(jì)到現(xiàn)場布置，讓人眼前一亮,？
團(tuán)隊(duì)展開了系統(tǒng)的創(chuàng)作思考——中國人面對死亡,，往往是悲痛欲絕的情感,，是灰色陰冷的色調(diào)。而在西方人的死亡觀中,，死亡如同新生,，向人昭示新希望。這種樂觀明亮的死亡觀,，是需要推崇的,。清明時(shí)節(jié)，草長鶯飛,，花紅柳綠，這萬物復(fù)蘇的繁盛景象,，與陽光而明亮的死亡觀很契合,。
盛蘭聯(lián)創(chuàng)品牌事業(yè)部主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)決定：在萬安園辦一場打破傳統(tǒng)觀念、多彩的“清明祭祖文化節(jié)”活動,，主題定位為“心有暖春,，多彩萬安”。
（一）活動策劃
萬安園的“清明祭祖文化節(jié)”涵蓋豐富多彩的活動——有“用餐獻(xiàn)愛心,，粒粒皆真情”慈善活動,；有公益祭祀、募捐活動,；有“我在長大,，而你已經(jīng)不老”的清明寄語活動；有為佛教信仰者舉辦的儀式活動……
配合活動內(nèi)容的豐富性做的策劃設(shè)計(jì),，讓萬安園也變得多姿多彩起來——有“愛心紅”“環(huán)保綠”“相思粉”“佛佑黃”,，讓人感受到春的溫暖和生命的活力。
（二）視覺設(shè)計(jì)
在消費(fèi)升級時(shí)代,，人們對于審美愈發(fā)看重,。相同的產(chǎn)品加以精美的包裝，可以創(chuàng)造更高的溢價(jià),。在這種趨勢下,，陵園也不能“板著臉”走老路。
客觀地說,，目前國內(nèi)的陵園包裝大多還處于街邊“圖文店”的水平,，缺少美感，缺少格調(diào),。原因有二：其一,，一些陵園缺少市場化思維，自然不會注重商業(yè)包裝,；其二,，部分陵園負(fù)責(zé)人對廣告包裝缺少專業(yè)見解,，美丑難辨。
誰說陵園的形象一定要黑白灰,？盛蘭聯(lián)創(chuàng)給萬安園做包裝設(shè)計(jì)時(shí),，就大膽地強(qiáng)化色彩感，強(qiáng)化設(shè)計(jì)元素的豐富性,。這如同給萬安園穿上了華美衣服,，讓它溢洋春的色彩。因?yàn)?，陵園要讓生者感受被撫慰的力量,，一定要先讓自己美得燦爛。陵園廣告應(yīng)該比地產(chǎn)廣告還要美,，陵園生動起來,，人們對陵園的刻板印象才會慢慢消解。
（三）現(xiàn)場包裝
現(xiàn)場包裝的思路也緊扣“心有暖春,，多彩萬安”的活動主題,。
設(shè)計(jì)者希望，人們步入萬安園,，內(nèi)心是敞亮的,、輕松的，希望清明祭祀是一次緬懷之行,，是一場家庭的踏春聚會,。因此，萬安園的包裝應(yīng)呈現(xiàn)出一種寫意氛圍,，通過強(qiáng)化道具的應(yīng)用,，以一種潤物細(xì)無聲的方式，讓人感受到陵園的別樣風(fēng)情,。
于是,，與風(fēng)聲相和叮當(dāng)脆響的風(fēng)鈴、迎風(fēng)舞動的風(fēng)車,、振翅欲飛的千紙鶴……都不請自來進(jìn)入創(chuàng)作視野,。萬安園被打造成為了一座暖心的多彩樂園——人們可以躺在草地上，沐浴陽光,，閉目休憩,，細(xì)細(xì)體會靜美時(shí)光；可以促膝長談,，可以親子聚會……
在人們的走心體驗(yàn)中,，萬安園也悄然完成了自我展示。
深思：陵園無品牌營銷則無未來
目前,，大多數(shù)陵園的品牌建設(shè)意識薄弱,。然而,，這是一個(gè)萬物都需要營銷的時(shí)代，陵園也不可能獨(dú)善其身,。
一座陵園,，構(gòu)建一套寓意豐富又充滿美感的VI系統(tǒng)（VI系統(tǒng)即視覺識別系統(tǒng)，它是以標(biāo)志,、標(biāo)準(zhǔn)字,、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系,，將企業(yè)理念,、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容,、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號）,，可以讓企業(yè)形象煥然一新；策劃一系列走心而有社會效益的活動,，可以讓陵園走進(jìn)人心，獲得良好口碑,。
時(shí)代的車輪滾滾向前,，陵園的發(fā)展也要緊跟其后。通過品牌營銷,，那些美麗,、現(xiàn)代、具有文化感染力的陵園,，肯定更受歡迎,，也將擁有更寬廣的未來。
（作者系湖南省盛蘭聯(lián)創(chuàng)建筑設(shè)計(jì)有限公司CEO）
（來源：中國社會報(bào)2018.12.4）
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