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首頁編者按
2016年,，民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導意見》指出,，要充分依托現(xiàn)有殯葬設施資源,，建設一批生命文化教育基地,，打造優(yōu)秀殯葬文化傳承平臺,。2018年,，民政部等16部門又印發(fā)《關(guān)于進一步推動殯葬改革促進殯葬事業(yè)發(fā)展的指導意見》,，提出進一步弘揚尊重生命,、孝老敬親,、厚養(yǎng)薄葬,、慎終追遠、天人合一等思想文化,，崇尚社會公德,、家庭美德，培育現(xiàn)代殯葬新理念新風尚。近年來,，各地利用殯葬服務設施等場所,，積極探索生命文化教育新實踐，涌現(xiàn)出一批生命文化教育“排頭兵”,。本刊選取了幾個有地方特色的經(jīng)驗,，以期為殯葬行業(yè)同仁提供學習借鑒。
隨時隨地感觸生命教育之光
本報記者 儲慧靜
打開寧國市廉政網(wǎng),，點擊“寧國生命文化教育館”,，看著全景復原展示實體場館、聽著細致的語音講解,，記者在數(shù)字化展館里沉浸式體驗了一次生命教育之旅,。跟隨指示箭頭點擊鼠標，隨即進入序廳,，展廳正中生命主題墻“生命能量柱”中的“生命”二字由筆畫分層疊加組合而成,，象征著生命是由不同階段組成。現(xiàn)實中,，人們必須站在適合的高度和方位才能看清“生命”二字,，也意味著個人生命也需要找到適合自己的發(fā)展道路……
從服務特定群體到服務公眾
作為安徽省首家生命文化教育館，寧國生命文化教育館2021年12月建成并對外免費開放,，該館位于寧國市殯儀館,，展廳面積360平方米，展館布展共投入資金150萬元,，通過聲光電,、平面展示等載體，分為探究生本意蘊,、克服生命困頓、促進生命成熟,、提升生命能量,、實現(xiàn)生死觀照、鞏固生命根基6個單元,。2023年3月,，該館突破時間與空間上的限制，在實體館的基礎上又推出了數(shù)字化網(wǎng)上展館,。
在寧國市殯儀館館長,、寧國生命文化教育館負責人楊巍看來，生命文化教育館的建成,，使殯葬服務機構(gòu)實現(xiàn)了從服務特定群體到服務公眾的轉(zhuǎn)變,。“讓受眾立足于生命的‘終點’（殯儀館）來看人生的‘中點’，悟‘死’而得‘生’,，從關(guān)注個體的自然生命到思考充盈精神生命,，最終升華為構(gòu)建健康人生、豐富社會生命的過程,?！睉{借26年扎根殯葬一線的工作經(jīng)歷，楊巍感悟到做好殯葬工作更需要生命文化教育的加持：一方面,，殯儀館作為特定治喪場所,，有責任弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞“優(yōu)生,、優(yōu)逝”觀念,，引導群眾正確對待生命和死亡，樹立正確世界觀,、人生觀和價值觀,；另一方面，殯葬職工必須樹立正確的生死觀和職業(yè)道德觀,，將生命文化理念滲透到服務中,，感悟職業(yè)價值、提升職業(yè)自豪感,，提高群眾滿意度,，促進社會文明進步。
確立“生—終—傳”內(nèi)容主線
考慮到面向社會大眾,，該館編排了以生命必經(jīng)過程——善生,、善終、善傳為主線的敘事性內(nèi)容,，既有科學解釋,、哲學探討，也有名人故事,、文化傳統(tǒng)等,，啟發(fā)公眾對生命價值和意義的深入思考。
“善生”分探究生本意蘊,、克服生命困頓,、促進生命成熟、提升生命能量4個板塊,，從生命的起源說起,，在克服挫折的過程中超越生命困頓，逐漸建立起充滿愛的生命關(guān)系,，發(fā)揚孝親敬老等家庭美德,，培養(yǎng)積極健康的生活習慣，讓身、心,、靈各方面趨于美好,，開啟更加光輝絢麗的人生?！吧平K”部分既有臨終關(guān)懷知識普及,，又有對喪親者的科學心理輔導，還有遺體器官捐獻,、殯葬改革相關(guān)政策的介紹,，引導參觀者自我追問生命的意義，尋找和建立正確的生死觀,?！吧苽鳌笔巧膫鞒须A段，在慎終追遠,、民德歸厚的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取力量,，在寧國歷史名人的故事中體悟如何拓展有限生命的寬度、提升生命的高度,。
楊巍介紹,，特別是在廉潔從政、防腐拒變教育方面,，其縱向角度探討了生命個體從出生到死亡整個過程,，包括生存與生活、成長與發(fā)展,、本性與價值等方面,，可預防和抑制腐敗的發(fā)生；橫向角度涉及人與人,、人與自然,、人與社會等各個方面，指出腐敗的極端危害,，激發(fā)受眾主動扣好廉潔從政的“第一?？圩印保巍安桓腋?、不能腐,、不想腐”的思想防線,。
在沉浸式體驗中收獲感悟
“生命文化教育館建立后,，我們有不少職工都希望可以帶著孩子、家人前來參觀,，這體現(xiàn)了對生命文化的向往,。生命文化與慈孝文化、殯葬文化緊密相連，對生命文化的重視能讓我們在今后提供更暖心的服務,，及時為逝者家屬排解悲傷情緒,。”寧國市殯儀館職工,、生命文化教育館解說員鳳醒,，在一遍一遍地解說中對殯葬工作、生命文化教育有了更深刻的認識,。
自生命文化教育館開館以來,，除社會團體和行業(yè)單位預約外，還在清明節(jié)等傳統(tǒng)祭掃節(jié)點免費向公眾開放,，年接待1000余人次,，網(wǎng)上展館瀏覽量2000余次。參觀者紛紛表示——
“意料之外,，改變了自己對殯儀館服務內(nèi)容,、服務對象的傳統(tǒng)刻板印象和認知?！?/p>
“沒想到在殯儀館里接受生命文化教育也能很溫暖,。心理和生理上都減輕了對殯儀館的畏懼和抗拒?！?/p>
“參觀結(jié)束后,，覺得人生應該要正確理性對待，生活中有很多值得珍惜和敬畏的事,?！?/p>
“這次活動是很好的正能量教育，讓我重新審視生活和工作,，思考如何朝著更好的方向發(fā)展,。”
日前,，寧國生命文化教育館實體館被授牌“宣城市民政系統(tǒng)廉政教育基地”,，成為當?shù)孛裾到y(tǒng)開展主題黨日活動、進行廉政教育的重要場所,。楊巍透露,，未來，該館還將加強與中小學校的合作,，為推動生命文化教育浸潤中小學生心田作出應有的貢獻,。
“愛·蓮說”:愛生命 悟人生
本報記者 儲慧靜 通訊員 邢應波
在山東省濟南市第二殯儀館，有一條特殊的“生命之路”,，在400級臺階的祭祀登山步道上用12組雕塑呈現(xiàn),、勾勒出人生成長軌跡,，以路喻人生。不少群眾慕名而來,，在生命終點站感悟尊重生命,、把握當下、傳承未來的意義,?！吧贰笔菨鲜械诙泝x館“愛·蓮說”生命教育品牌系列活動的生動實踐。
2016年,，“愛·蓮說”正式成為濟南市第二殯儀館的生命教育品牌,；2017年，“濟南市生命教育基地”掛牌,，為“愛·蓮說”提供了更廣闊的發(fā)展空間,；2019年，“生命之路”建成,，將品牌的精神內(nèi)涵具象化,；如今，“愛·蓮說”采取請進來,、走出去,、攜手行等多個服務項目的形式，進一步豐富教育內(nèi)涵,。
請進來：敬畏生命,，感悟生死
今年6月，山東建筑大學師生走進殯儀館,，近距離觀摩殯葬工作各業(yè)務環(huán)節(jié)工作流程,，沿“生命之路”的臺階拾級而上體驗濃縮版人生歷程，感受殯葬工作者的工作狀態(tài)和職業(yè)價值,，增強敬畏生命,、珍愛生命的意識，對生死有了更深刻的思考,。
“這是一次觸動心靈深處的旅程,，它不僅讓我對生命有了更為深刻的理解，也讓我對生死,、親情以及社會文明進步有了全新的感悟,。我們要學會珍惜眼前人，活在當下,，用心去感受生活中的每一個瞬間,。”“除了生死,，生活中就沒有什么天大的事,。我們更應明晰目標和方向，努力奮斗,，不浪費和辜負生命的每一秒,。”“生命的意義不在于長度,，而在于深度與質(zhì)量,。”學生們在參觀后有感而發(fā),，留下對生命的感悟,。
近年來，濟南市第二殯儀館利用清明節(jié)等傳統(tǒng)祭掃節(jié)日,，連續(xù)承辦7屆“生命教育開放月活動”,，共接待參觀團隊130多個，近1萬人次,。
走出去：講好故事,，打動人心
為打破以解讀生命現(xiàn)象為主的傳統(tǒng)生命教育模式，濟南市第二殯儀館以“透過生命終點回看人生”的視角,，組織“百人講師團”和志愿服務團隊進學校,、進社區(qū)、進機關(guān),、進企業(yè)等講述生命故事,。
濟南市第二殯儀館職工張文暢也是講師團的一員。他多次參與到實踐活動中,，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講到節(jié)地生態(tài)安葬形式和政策,，再講到傳承良好家教家風等。他表示：“作為殯葬工作者,、民政人,，我們有義務講好生命故事?！?/p>
采取“上門送學”等方式,，該殯儀館同全市20余所中小學建立了志愿服務聯(lián)系，定期組織講師團到校為師生授課,，引導學生樹立正確的生死觀,、人生觀和價值觀，先后授課近200場次,，惠及師生近2萬人次,。
通過組織社區(qū)大講堂、開展生命文化大討論,、鏈接資源開展健康教育和便民服務等方式,，講師團成員在社區(qū)引導居民樹立科學生死觀,，推動善終文化及“優(yōu)逝”服務的本土化傳播，讓居民特別是“一老一小”群體,，認識,、感悟生命的意義和價值，尊重和珍愛生命,。近年來,，成功開展“清明，看見生命的律動——用慎終追遠的視角仰視生命”“以生命影響生命——關(guān)愛‘一老一小’生命健康”“孝心春風行動——莫讓等待成為永久的遺憾”等主題活動,，獲得良好反響,。
攜手行：尋求合作，凝聚力量
“生命像一葉扁舟,，終有一日會蕩到渡口,。到那時，你的船上滿載什么,？還有什么無法割舍,？今天，讓我們在生命驛站短暫逗留,，練習與舊我過往和解,，期待與新我攜手重生?！睗鲜械诙泝x館同山東大學,、山東建筑大學、山東青年政治學院等院校共同開設的“渡口”死亡體驗課,，由殯儀館生命教育志愿服務隊骨干擔任講師,，學生充當體驗者，在告別廳內(nèi)模擬生命告別場景,。
“我們甚至可以嘗試躺在棺材里,，閉眼模擬生命最后一刻，仿佛世界都靜下來了,，回想和反思自己種種過往,，傾聽自己內(nèi)心深處最真實的聲音。等到睜開眼回到現(xiàn)實中時,，期待一個不辜負生命,、嶄新的開始?！眳⒓油晁劳鲶w驗課的同學感慨地說,。
近年來，濟南市第二殯儀館先后與多所高校和機構(gòu)建立合作共建共育關(guān)系,，成為全國十多家院校和機構(gòu)的生命教育實踐基地,，合作雙方定期組織理論研討和實踐活動,。其中，山東大學基礎醫(yī)學院近7年來組織近千名師生來殯儀館開設生命講堂,，走生命之路,、觀個性化告別儀式、悟生死教育真諦,。一方面，讓學生更為感性地理解死亡是生命的必要組成部分,，深刻理解生命的有限性,；另一方面，幫助學生更深刻地理解生命,，從而規(guī)劃好自己的人生,。
將殯儀館打造成生命文化博物館
門曉曄
提起生命文化教育基地建設，不少殯葬行業(yè)同仁都會想到四川省眉山市殯儀館,。該館在探索生命文化教育的道路上起步早,、發(fā)展快，積攢了豐富的文化建設經(jīng)驗,，形成了多類型文化研究成果,。眉山市殯儀館生命文化教育場館2009年向公眾免費開放至今，先后吸引省內(nèi)外200余個團體1.5萬余人次前來開展實踐活動,。
做殯葬就要做文化
有人說：“人的一生最該去三個地方看看：去醫(yī)院看看嬰兒,，體會生命的純潔；到監(jiān)獄看看罪犯,，體會自由的重要,；到殯儀館看看逝者，體會名利的淡泊,?！?009年，眉山市殯儀館就提出“做殯葬就要做文化”,，成立殯葬文化研究室,，實施“抓宣傳、建基地,、創(chuàng)品牌”舉措,，率先在全國殯儀館中開展生命文化教育基地建設，承擔起相應的社會教化和生命傳承責任,。
眉山市殯儀館之所以這樣做,，是基于以下考慮：從服務對象來看，殯葬工作關(guān)系千萬家庭,，龐大的社會群體都會與殯葬服務機構(gòu)接觸,，這些都是開展生命文化教育的直接或間接對象,；從肩負責任來看，殯葬服務機構(gòu)不僅是火化及安放遺?。ü腔遥┖图赖斓膱鏊?，還應當具備傳承、宣教功能,，成為生命傳承,、道德涵養(yǎng)、生死教育不可替代的前沿陣地,，成為一所生命文化博物館,、一處生命紀念公園、一個生命教育課堂,；從行業(yè)發(fā)展來看,，生命文化教育與殯葬行業(yè)有著天然聯(lián)系，在殯葬服務場所中通過精心規(guī)劃,、設計,、開展生命文化教育，改變世俗觀念中殯葬場所是灰暗的刻板印象,，變成人們感悟生命,、學習人生、升華生死觀念的莊嚴場所,。
在殯儀館推廣生命文化教育,，不僅有利于提升殯葬服務質(zhì)量和公眾的滿意度，更為推進殯葬改革創(chuàng)造了良好氛圍,，促進殯葬行業(yè)健康發(fā)展,。
因地制宜積累提升
眉山市殯儀館生命文化教育基地的建立并不是一蹴而就的，而是在積累提升中不斷完善的,。2009年至2019年,，先后建成“廉潔清明警示長廊”“孝親敬老感受回廊”“殯葬改革宣傳陣地”“珍愛生命教育館”4大文化主題板塊。充分利用室內(nèi)場館,、心理咨詢室,、長廊、綠化區(qū)等空間,，以文化石,、蓮花池、十二生肖雕塑為載體,，采用聲光電,、多媒體等技術(shù)，以“場館+體驗+互動”模式展示文化內(nèi)容。
廉潔清明警示長廊分為“序”（由死觀生）,、“思”（自我思廉）,、“廉”（以案勸廉）、“明”（明清廉義）,、“志”（樹清廉志）5個部分,，并利用“黑暗之路”模擬體驗區(qū)、廉潔宣誓區(qū)等互動板塊傳播廉潔文化,；孝親敬老感受回廊里,，通過孝文化格言、本地孝親敬老典故等,，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)孝文化,，提醒人們“及時行孝”；殯葬改革宣傳陣地利用休息廳,，大力宣傳殯葬改革政策,，傳播殯葬文化知識,，倡樹文明新風,；珍愛生命教育館展示了生命起源、生命存在,、生命歸宿,、生命傳承等，通過時光沙漏,、投影成像系統(tǒng),、模擬人臉衰老影像等互動體驗形式，感悟生命,、反思人生,。
搭建平臺共享成果
“活動很震撼，每個環(huán)節(jié)的設計都很用心,，啟發(fā)著我們深刻反思,。”“通過這次活動讓我體會到了生命的重要性,，要用有限的時間去創(chuàng)造更多的價值,。”2023年清明節(jié),，四川城市職業(yè)學院40余名師生走進眉山市殯儀館參加開放日活動,，活動結(jié)束時大家紛紛表達了感悟?！拔覀兊膶W生對于死亡的認知還不夠,，來到殯儀館參加各種活動，有利于引導他們樹立正確生死觀、價值觀,、人生觀,。”四川城市職業(yè)學院帶隊老師表示,。
近年來,，眉山市殯儀館通過館校合作等形式，資源互補,，搭建生命文化教育共享平臺,。2015年，該館生命文化教育基地成為北京社會管理職業(yè)學院（現(xiàn)為民政職業(yè)大學）的“生命文化研究與學生實習基地”,；2021年,，成為四川城市職業(yè)學院“生命教育實踐基地”。此外,，今年清明節(jié),，該館開展“仁孝眉山 禮遇生命”生命文化進社區(qū)宣教實踐活動。
肖杜娟是該殯儀館的一名職工,，也擔任生命文化解說員多年,。當她看到自己的解說能讓前來參觀的公眾有觸動有思考，才越來越體會到這項工作的意義：“原來深入探索和挖掘生命文化,、豐富殯葬服務理念也是殯葬服務工作的一部分,。學習生命文化還可以在工作中增強共情能力，更好地為群眾提供溫情,、暖心服務,。”
此外,，該館拍攝制作《生命贊歌》《情滿人生后花園》《人生最后一站》等宣傳短片,；收集在館治喪的抗戰(zhàn)英雄故事形成“贈予人間·生命故事匯”，講好生命故事,，傳揚美善,，激奮后者；出版《珍愛生命教育》《孝親敬老教育》《廉潔清明教育》《殯葬改革宣傳》等眉山生命文化教育系列叢書,，積極參與殯葬理論研究,，多元化展示生命文化教育成果。
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