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講述人：清華大學(xué)文科資深教授、禮學(xué)研究中心主任  彭林 

本報(bào)記者  包穎  朱婕妤

前不久，本報(bào)記者就如何看待傳統(tǒng)文化與殯葬活動(dòng)的關(guān)系，采訪了清華大學(xué)文科資深教授、禮學(xué)研究中心主任彭林。

問(wèn)：入土為安的習(xí)俗怎么來(lái)的？

答：葬者，藏也。我們的祖先在新石器時(shí)代就有土葬的現(xiàn)象。起先，人死了并不埋進(jìn)土里，遺體棄置在野外，親人前腳剛走，猛獸猛禽就來(lái)了，要吃他的肉。親人看了很不忍心，就挖個(gè)坑把遺體藏起來(lái)。入土為安的習(xí)俗是這么來(lái)的。一開(kāi)始，有墓但是沒(méi)有墳頭，據(jù)說(shuō)立墳頭是孔子發(fā)明的。孔子常年在外奔波，回到故鄉(xiāng)時(shí)要到父母的墓地去看看，怕找不到，就壘土做了墳頭，作為標(biāo)記。

問(wèn)：傳統(tǒng)文化主張厚葬嗎？

答：傳統(tǒng)文化并不主張厚葬，它倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸。孔子說(shuō)：“喪，與其奢也，寧儉。”古代厚葬的都是帝王，老百姓的墓里基本沒(méi)有什么，不能把厚葬算到傳統(tǒng)文化頭上。

問(wèn)：前不久看過(guò)某地一戶人家辦喪事的視頻，其中有一個(gè)64人抬的棺材，據(jù)說(shuō)花了上百萬(wàn)元；我們到一些地方采訪發(fā)現(xiàn)，有在山上修大墳、豪華墓的；在一些農(nóng)村地區(qū)，辦喪事時(shí)一些低俗的東西混了進(jìn)來(lái)，人們因攀比開(kāi)支很大。我們?cè)趺磪^(qū)分陋習(xí)與傳統(tǒng)文化？

答：也有人傳過(guò)照片給我看，抬棺材抬到鬧市的時(shí)候，停下來(lái)把棺材顛來(lái)顛去，顛得好給一百塊錢，插在帽子上繼續(xù)顛。這是禮儀嗎？這是傳統(tǒng)嗎？這是陋習(xí)，是對(duì)逝者的不敬。對(duì)于陋習(xí)，要明確界限，加強(qiáng)引導(dǎo)。

陋俗的概念是含混的，陋俗不是傳統(tǒng)文化。禮和俗的關(guān)系，很多人弄不清楚，把它混為一談。我寫(xiě)過(guò)一篇文章——《從俗到禮》。俗是什么？“土地所生習(xí)也”。一方水土上的人會(huì)有獨(dú)特的生活習(xí)慣，這叫俗，是自發(fā)形成的。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，俗跟當(dāng)?shù)氐牡乩怼⑷宋摹v史傳統(tǒng)有關(guān)。俗，往往是需要被改變的對(duì)象。

俗的力量是強(qiáng)大的，人們對(duì)俗與傳統(tǒng)禮儀也沒(méi)有區(qū)分清楚，所以，一定要明白“禮者，理也”。傳統(tǒng)喪葬禮儀是為了區(qū)別于種種不規(guī)范的做法而制定出來(lái)的，是符合人性、人情的。

政府有責(zé)任對(duì)民眾進(jìn)行教育、引導(dǎo)，告訴人們親人過(guò)世了應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，哪些事情是違反人性的，做了將來(lái)要后悔一輩子的。在古代，居喪時(shí)期怎么行為，都要拿書(shū)來(lái)對(duì)照著做。現(xiàn)在，政府部門也應(yīng)斟酌古今情形，法古開(kāi)新，做出一套殯葬行為規(guī)范，引導(dǎo)公眾。社會(huì)的和諧需要把民眾教育好，要把喪葬儀式變成一種人文教育。