江蘇鹽都區(qū)舉辦“緬懷革命先烈 弘揚(yáng)清明文化”系列讀書活動(dòng)
3月31日下午,，由鹽城市鹽都區(qū)文廣新局,、鹽都區(qū)全民閱讀促進(jìn)會(huì)主辦,，鹽都區(qū)圖書館,、鹽都區(qū)和悅讀書會(huì),、東進(jìn)鹽城公益驛站承辦的鹽都區(qū)緬懷革命先烈 弘揚(yáng)清明文化系列讀書活動(dòng)在區(qū)圖書館舉辦,。書友圍繞清明節(jié)的歷史起源,、演變,、發(fā)展,、民俗,、詩(shī)詞、緬懷革命先烈,、弘揚(yáng)清明文化及文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等進(jìn)行研討,。此前從3月24日起書友還自發(fā)以小分隊(duì)形式就近陸續(xù)祭拜了革命烈士墓，走訪慰問(wèn)了烈士后人,。這項(xiàng)活動(dòng)將持續(xù)到4月7日,。
活動(dòng)中,，書友們還參觀了由鹽城收藏家郭建戎、夏天德,、王萍等提供的錢幣,、像章、圖書,、報(bào)紙,、雜志、郵票郵品,、等民間藏品展覽,。鹽城民俗學(xué)者、鹽都區(qū)圖書館副研究館員王登佐說(shuō),，緬懷革命先烈,，弘揚(yáng)清明文化，創(chuàng)造美好生活,，是新時(shí)代賦予我們的光榮使命和神圣職責(zé),。此次系列活動(dòng)的開(kāi)展，旨更好地在書友中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增進(jìn)書友愛(ài)黨、愛(ài)國(guó),、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，為強(qiáng)富美高新鹽城建設(shè)添磚加瓦,。
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聽(tīng)民俗學(xué)者聊聊鹽城“清明”那些事兒
很多人都知道,，清明節(jié)有祭奠祖先、踏青游玩的習(xí)俗,。但除了這兩個(gè),，還有別的民俗嗎？
“清明”在我國(guó)歲時(shí)節(jié)日中,，是具有雙重含義的,。它既是節(jié)氣，又是節(jié)日,。說(shuō)它是節(jié)氣,，全在于清明同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的聯(lián)系。有民諺為證：“清明前后,，種瓜點(diǎn)豆”,；“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”,。就天氣而言,，這一天則最忌諱天陰,、下雨、刮風(fēng),。俗信以為清明不明即為荒年之兆,。俗說(shuō)：“清明要明，谷雨要雨”,。說(shuō)的就是這個(gè)意思,。因?yàn)榇说厝苏J(rèn)為，刮風(fēng)則兆示年景偏旱,，下雨則對(duì)莊稼生長(zhǎng)不利,。有諺云：“麥子不怕四季水，就怕清明一夜雨,?！边@也是此地人對(duì)長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐的一個(gè)總結(jié)。清明一到,，氣溫升高,，雨量增加，正是春耕播種的大好季節(jié),。說(shuō)它是節(jié)日,，全在于清明節(jié)是傳統(tǒng)的祭祖先的節(jié)日，也是本地人俗稱的一年中的“第一鬼節(jié)”,。是日,，人們主要以祭祖先，上墳掃墓,、緬懷故人為活動(dòng)內(nèi)容,。
俗話說(shuō)：“新墳不過(guò)周，老墳清明節(jié)”,。為了表明后人對(duì)已故親人的緬懷,，一般人家在清明節(jié)前兩三天都要上墳填墳，將墳?zāi)拐硪恍?，俗稱為“鐸（duó）青”,。待及清明時(shí)節(jié)，各家各戶都要上墳燒紙,，以表達(dá)對(duì)亡人的懷念,。如系新墳，家里人還要把酒菜拿到墳前進(jìn)行供奉,。此情此景正如唐詩(shī)所云：“南北山頭多墓地,，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶,，血淚染成紅杜鵑,?！边@也是人們清明節(jié)祭祖掃墓的真實(shí)寫照。
除此以外,，清明這一天鹽阜地區(qū)還有許多風(fēng)俗：一是無(wú)論大家小戶這一天都要在自家屋檐下插上柳樹(shù)條,，謂之“消災(zāi)避難”；二是這一天,，還有上墳插柳,，成年婦女頭戴柳葉花和在河邊植柳的風(fēng)俗習(xí)慣，謂之“清明不插柳,，死了變黃狗”,；三是城鎮(zhèn)少女時(shí)興清明節(jié)到郊外春游，放風(fēng)箏,，拔茅針等,，謂之“踏青”；四是由于清明為“第一鬼節(jié)”,，人們除了進(jìn)行家祭和到自家先人墳上燒紙以外,，有的還會(huì)向鄰近的墳?zāi)狗偌堊饕荆M(jìn)行祈禱：“我家親老子（親媽媽）在這里安家了,，請(qǐng)各種位多加關(guān)照,，如有不到之處，請(qǐng)諒解,，小的會(huì)給你老人家送紙錢的,。”這些似為祖上做敦親睦鄰的工作,，很具有人情味,。
由于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)流傳下來(lái)的這些風(fēng)俗,，亦應(yīng)客觀看待，不可拘泥,，特別是對(duì)先人的緬懷和紀(jì)念,，主要還是為了表達(dá)后人的心意和孝道。因此,，只要牢記先人恩澤,，常懷感恩之心，無(wú)愧自我,，即便有些形式未到,，也大可不必自責(zé)，或是去刻意而為之,。固然掃墓祭奠先人是清明節(jié)的重要主題之一,，但也要賦予新的內(nèi)涵,。掃墓的方式應(yīng)當(dāng)更文明、更健康,、符合新時(shí)代要求,，并非只有燒紙和實(shí)物傳統(tǒng)的祭奠形式。鮮花祭奠,、植樹(shù)祭掃,、無(wú)煙祭掃、網(wǎng)上祭祀等摒棄陋習(xí)的文明祭祖的形式正在興起,，走出傳統(tǒng)悲情,，讓清明節(jié)真正“清明”起來(lái)。（作者系鹽城民俗學(xué)者,、鹽都區(qū)圖書館副研究館員 王登佐）
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