河南鶴壁集楊閭寨
楊閭寨位于鶴壁集鎮(zhèn)政府駐地北3.5千米處，為當(dāng)?shù)仄邆€(gè)閭寨之一。據(jù)傳，閭寨的來(lái)歷與不遠(yuǎn)處的阿斗寨有關(guān)，是看守劉禪軍隊(duì)駐扎和養(yǎng)馬的地方，分別冠以將軍的姓氏命名。與此傳說(shuō)不同的是，該村建村于北宋年間，村民的楊姓與名震天下的楊家將有直接關(guān)系。村莊名叫楊家閭寨，而不是現(xiàn)在的楊呂寨。
在這個(gè)不足千人的小村里，千百年來(lái)隱藏著一個(gè)外界鮮為人知的故事，在該村最初的祖墳中，立祖的只有老奶奶，而沒有老爺爺。正因?yàn)檫@個(gè)有悖于常理的事實(shí)，才是她的神秘和非同凡響之處……
相傳，在北宋年間，有一婦人領(lǐng)著四個(gè)兒子，來(lái)到了這個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)還是比較偏僻的地方。老婦人看這里雖然有點(diǎn)荒涼，但西依太行，東望平原，山巒起伏，一條金線河蜿蜒于山腳，倒也山明水秀，清凈幽雅，便選址筑屋而居，安家落戶。到此以后，他們也同常人一樣，日出而作，日沒而息，男耕女織，不與人爭(zhēng)。起初，并未引起鄰近村莊人們的注意，但到后來(lái)，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，這家人除了言談舉止有別于一般百姓人家以外，更引人注目的是，全家人有讀書習(xí)武之風(fēng)，而且從不間斷。
日往月來(lái)，天長(zhǎng)日久，周邊的人逐漸與他們熟悉起來(lái)。由于這家人的謙和友善，樂于助人，便時(shí)不時(shí)有人把孩子送到這里，以求接受教導(dǎo)。無(wú)論對(duì)于誰(shuí)，他們都會(huì)視其所長(zhǎng)，因材施教，或教之于文，或授之于武。除此之外，有時(shí)還順便教大家一些簡(jiǎn)單的排兵布陣方法，以作看家護(hù)莊之用。總之，大家相處得甚是融洽和睦，幾乎到了無(wú)話不談的地步，但每當(dāng)有人問到他們的來(lái)處時(shí)，都會(huì)被委婉地回避掉。后來(lái)，有人提議：你們到此也這么長(zhǎng)時(shí)間了，何不為所居之地起個(gè)名字呢？于是，這位婦人便不假思索地說(shuō)，就叫“楊家閭寨”吧。周圍的人，盡管不理解這名字背后的含義，但覺得這個(gè)叫法確實(shí)不錯(cuò)，便也仿此，根據(jù)本村姓氏，依次把原來(lái)的村名改為“王家閭寨、畢家閭寨、郭家閭寨……”等。據(jù)說(shuō)，老婦人當(dāng)時(shí)還對(duì)七個(gè)村以后的建筑方位進(jìn)行了細(xì)致的排布。楊家閭寨也逐漸發(fā)展成一個(gè)周圍有寨墻，并有東西南北四個(gè)寨門的城堡式聚落。
直到老婦人去世很久很久以后，有一個(gè)風(fēng)水先生路過(guò)此地，站在南大嶺上俯瞰這七個(gè)村莊時(shí)，不覺驚嘆道：是什么高人竟然能將這七個(gè)村莊布為北斗七星之狀，而為世世代代的子孫祈福禳災(zāi)？于是便下嶺到附近村里問了詳細(xì)。之后，什么也沒說(shuō)，只留下一首隱意詩(shī)，便喟然而去。再到后來(lái)，才有一位衙門師爺對(duì)風(fēng)水先生留下的隱意詩(shī)進(jìn)行了詮釋。詩(shī)的原句已經(jīng)失傳，但大概意思是，楊家自然是指楊姓之家；閭，指人口聚集的地方；寨，乃行軍布陣之場(chǎng)所。這家人不但能文，而且善武。且老婦人能把七村布成七星之狀，在去世之后，寧可孤獨(dú)地長(zhǎng)眠于地下，也不愿泄露家人姓名，以免后人遭受無(wú)妄之災(zāi)。這在當(dāng)時(shí)，除了負(fù)冤避禍的楊家將后人之外，還會(huì)有誰(shuí)呢？
至此，周圍的人們才知道，楊家閭寨的先人原來(lái)就是忠烈楊家將的后人，是楊門女將從京城回故土太原途中留下的一支。
以上傳說(shuō)雖然被歷史的粉塵逐漸煙沒，但老奶奶立祖，楊家閭寨的稱謂，東西南北四門的承祠傳統(tǒng)，至今依然在傳誦。更有說(shuō)服力的是，尚有兩路“五郎劈掛棍”猶如不息的火種，還在逐代傳承著、延續(xù)著……
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