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楚北重鎮(zhèn)“小漢口”——淅河鎮(zhèn)

   來(lái)源: 第二次全國(guó)地名普查   時(shí)間: 2020-07-13  09:17
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淅河鎮(zhèn)位于隨州市曾都區(qū)東大門,距隨州市市區(qū)8公里,,東連廣水市,,西接隨州市城區(qū),,北與萬(wàn)店鎮(zhèn)接壤,南與洛陽(yáng)鎮(zhèn),、何店鎮(zhèn)相毗鄰,,武襄鐵路、316國(guó)道,、麻安高速穿境而過(guò),,府河(涢水)河道流經(jīng)鎮(zhèn)區(qū)中央。淅河鎮(zhèn)轄43個(gè)村,,4個(gè)居委會(huì),,1個(gè)社區(qū),583個(gè)居民小組,,12.81萬(wàn)人,,版圖面積279.80平方公里。  

淅河鎮(zhèn)是一個(gè)古老的集鎮(zhèn),,其名之由與“小淅河”之說(shuō)有關(guān),,以瀕臨“小淅河”東岸而得名,之名早已見諸史籍,。清同治八年(1869年)重修《隨州志》載有隨州東20里有“淅河店”,。“淅河店”東門樓上號(hào)有“漢東屏障”字樣,。  

古淅河店西側(cè)是漂水與涢水(府河)交匯處,,自出口溯上1000米的漂水河流徑,明朝前稱之為“小西河”,。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)稻米且純白無(wú)雜,,居民河水淘米,水面浮玉帶,?!拔鳌迸c“淅”的同音,文人將方位“西”字改成有居地特色“淅”字,,去“小”,,定名“淅河”,至明中期稱“古淅河”,,清稱“淅河店”,。

淅河自明成化年間(1645-1687)建街以來(lái),就成為隨州東南地區(qū)的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心,清朝屬隨州管轄,,民國(guó)屬隨縣管轄,;1949年8月成立淅河區(qū),屬隨縣所轄,;期間淅河區(qū)與淅河公社行政名稱更迭多次,,至1984年10月建鎮(zhèn),定名淅河鎮(zhèn),;1983年8月屬縣級(jí)隨州市管轄,;2000年5月屬隨州市(地級(jí))曾都區(qū)管轄至今。  

淅河鎮(zhèn)古為隨國(guó)東大門,,水陸交通比較方便,。涢水、漂水水量充足,,過(guò)去常有百余只帆船在淅河店石碼頭靠岸,。舊時(shí)淅河店周圍的糧食、棉花和其它土特產(chǎn),,多經(jīng)涢水運(yùn)往武漢,,武漢工業(yè)品以及杉木、楠竹等貨物也多從涢水源源不斷運(yùn)到淅河,。陸路過(guò)去也有襄(樊)花(園)公路(今316國(guó)道),、官馬驛道沿涢水兩岸上下貫通。交通的方便,,帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,。清末民國(guó)年間,淅河市場(chǎng)較為活躍,,商賈云集,,商鋪林立,商號(hào)名響楚天,。市場(chǎng)除經(jīng)營(yíng)廣貨,、醫(yī)藥、匹頭,、藥材,、油蠟、陶瓷器,、茶莊等商業(yè)外,,還開設(shè)牲畜,、杉木、楠竹,、山貨,、印染土布、棉花,、糧食等營(yíng)業(yè)及加工業(yè),,有的商號(hào)還在武漢設(shè)有聯(lián)絡(luò)站,直接與外商交易,。淅河生意興隆,,市場(chǎng)繁榮,不亞于隨州城區(qū),,故有“小漢口”之稱,。  

隨州史上戰(zhàn)難不斷,與之毗鄰的淅河鎮(zhèn)難幸免,。淅河鎮(zhèn)人們記憶深刻的1931年“九?一八”事變以后,,兵匪多次洗劫,致使繁榮的淅河店元?dú)獯髠?938年至1945年日寇鐵騎蹂躪,,流氓散兵集賭鬧事,,特務(wù)惡霸地痞敲詐勒索,偷扒嫖竊,,無(wú)奇不有,,街道房屋多半遭毀。為謀生存,,淅河店居民在集鎮(zhèn)外沿公路旁搭起一條南北朝向的草屋街道,,名為“草街”。淅河店生意一落千丈,,草街處處浸透著淅河人民的血和淚,。解放后,人們重建家園,,復(fù)建淅河老街,。淅河集鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)模日新月異。  

淅河大地是石器時(shí)代人類生活的重要地區(qū)之一,,也是中國(guó)史前文明的重要源頭之一,,開啟承載中國(guó)史前文明。據(jù)考古發(fā)掘表明,,在距今5000年至6000年前,,已有一支遠(yuǎn)古人類在隨州淅河生息勞作。1957年6月,湖北省文管會(huì)文物調(diào)查組在距隨州市淅河鎮(zhèn)區(qū)北約5公里的山地采集到一件石英巖打制的石器,。經(jīng)專家鑒定,,確認(rèn)這件石器屬舊石器。這是湖北乃至長(zhǎng)江流域最早發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的遺物,。炎帝神農(nóng)部落在隨州一帶繁衍生息,,漢水中游的隨州厲山一帶是炎帝神農(nóng)興起之地及活動(dòng)的中心地帶。炎帝神農(nóng)部落在這里發(fā)明了“烈山澤而焚之”的刀耕火種的原始生產(chǎn)方法,,首創(chuàng)耒耜等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,,首創(chuàng)種植業(yè),,制作陶器,,首創(chuàng)紡織業(yè),發(fā)明醫(yī)藥,、煮鹽,,首作琴瑟,始作集市,,開創(chuàng)中華民族的農(nóng)業(yè)文明之先河,,對(duì)中華民族的孕育和演進(jìn)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。淅河鎮(zhèn)距離炎帝神農(nóng)故里30公里,,屬炎帝神農(nóng)部落活動(dòng)范圍,。

隨州葉家山墓地

淅河鎮(zhèn)境內(nèi)歷代遺址和文物十分豐富,距離隨州曾侯乙墓東北約20余公里之地有“隨州葉家山墓地”,、“廟臺(tái)子遺址”,、“西花園遺址”。三處遺址同處漂水河?xùn)|岸的淅河鎮(zhèn)蔣家寨村的1.5平方公里范圍內(nèi),。遺址在東北面桐柏山系與西南面大洪山系的中間,,是隨棗走廊的一部分,這里是古代南北往來(lái)的重要通道。其中,,隨州葉家山墓地是西周早期曾國(guó)的一處高等級(jí)貴族墓地,,其整個(gè)墓地長(zhǎng)150米、寬100米,,面積達(dá)15000平方米,,大小古墓50多座。隨州葉家山墓地是湖北省近30年最重要考古發(fā)現(xiàn),,同時(shí)也被譽(yù)為“21世紀(jì)最重大的考古發(fā)現(xiàn)”,。墓地規(guī)格和規(guī)模在江漢地區(qū)乃至長(zhǎng)江流域都是首屈一指。所見墓葬保存之好,、出土文物之豐,、時(shí)代特征之明確,都為迄今湖北考古發(fā)現(xiàn)之僅有,。在出土的青銅器上銘文達(dá)400余字,,有“曾侯”和“曾侯諫”的銘文,。葉家山墓地比已知曾侯乙墓要早500余年,墓主應(yīng)是曾侯乙的祖輩,。 其中,,西花園遺址和廟臺(tái)子遺址是兩個(gè)人工所筑高坡臺(tái)地,中間是凹地,,兩個(gè)遺址東西相距約100米,。西花園包涵有屈家?guī)X、湖北龍山,、東周文化遺存,。廟臺(tái)子包涵有湖北龍山、商代,、西周,、東周文化遺存。廟臺(tái)子周圍有諸多同時(shí)期遺址,,與同時(shí)期聚落遺址共同組成一個(gè)大的聚落遺址群,。 關(guān)聯(lián)西花園遺址、廟臺(tái)子遺址,、葉家山墓地,。廟臺(tái)子遺址是西周早期曾國(guó)的政治中心,葉家山是墓地,。隨州葉家山墓地,,西花園遺址、廟臺(tái)子遺址極具旅游開發(fā)價(jià)值,。 

淅河鎮(zhèn)地處丘陵,,三面環(huán)山,一面臨隨州市區(qū),,鎮(zhèn)中心地勢(shì)相對(duì)較為平坦,。南部群山起伏,山川交錯(cuò),,海拔最高413.7米,,最低50米。亞熱帶季風(fēng)氣候,,四季分明,,溫濕適中,熱量豐富,,雨量充沛,,光照適宜,早春回溫遲,秋季降溫慢,,夏季炎熱,,冬季寒冷,無(wú)霜期長(zhǎng),,林木茂密,、綠草成茵、動(dòng)物繁多,。生態(tài)環(huán)境好,,適宜人類生存棲息。

淅河鎮(zhèn)水源充沛,,漂水河,、府河繞鎮(zhèn)區(qū)而流。淅河鎮(zhèn)擁有蓄水量2億多立方米的先覺廟,、馬鞍山兩座大,、中型水庫(kù),。府河流域淅河鎮(zhèn)段筑壩而建的白云湖水庫(kù)與漂水河濕地公園相連,,即將完工蓄水,屆時(shí)白云湖將成為湖北僅次于武漢東湖的第二大城區(qū)內(nèi)湖,。  

淅河鎮(zhèn)人文和諧,,文化底蘊(yùn)深厚,區(qū)位地理得天獨(dú)厚,。近年來(lái),,以鎮(zhèn)區(qū)為輻射點(diǎn),半徑二十公里范圍內(nèi)開發(fā)了楚北第一大型游樂場(chǎng)--隨州歡樂世界,、馬鞍山,、先覺廟水庫(kù)碧水藍(lán)天度假村、漂水河丹霞地貌濕地公園,、西花園遺址,、廟臺(tái)子古遺址、葉家山古墓群,、府君山,、太宿山等景點(diǎn),這些旅游資源串聯(lián)的“多景一日游”板塊正逐步成熟,。鎮(zhèn)區(qū)神農(nóng)大道,、一河兩岸得天獨(dú)厚的生態(tài)資源風(fēng)光帶已建成。鎮(zhèn)區(qū)與隨州市市區(qū)已連成一體,,納入市區(qū)建設(shè)板塊統(tǒng)一規(guī)劃,,市區(qū)建設(shè)重心向淅河鎮(zhèn)傾移。隨州市精心打造編鐘之鄉(xiāng)、炎帝故里,、大洪山金頂?shù)嚷糜尉?,整合景點(diǎn)資源的同時(shí),著力將淅河鎮(zhèn)境內(nèi)景點(diǎn)一線串珠式的向社會(huì)推介,,淅河的觀光旅游業(yè)春天已來(lái)臨,。 淅河人民將立足于淅河這片古老傳奇大地上,用勤勞和智慧托起“中國(guó)夢(mèng)”,,淅河的明天更美好,。

 

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