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“擺手舞”是土家族世代傳承的一項傳統(tǒng)的載歌載舞文化活動，它以祭祀祖先,、祈求五谷豐登,、興旺吉祥、娛樂信仰為目的,。這種舞歌形式及內容是土家族一種歷史淵源而又悠久的文化現象,。還有“南擺手”、“北跳喪”之說,。據清同治《來鳳縣志》記載：“五代時,，施州漫水寨有木，名普舍樹,。普舍者,，華言風流也。昔覃氏祖于東門關伐一異木,，隨流至那車,，復生根而活，四時開各種百花,，覃氏子孫歌舞其下,，花乃自落，取而簪之,。他姓往歌,，花不復落，尤為異也,?！边@段歷史生動記述了土家族祖先圍著普舍樹跳擺手舞的情景，很有它的歷史性和神秘色彩,。與來鳳一水之隔的湖南龍山縣也有擺手舞的歷史記載：“土民賽故土司神,，舊有堂，曰擺手堂,，供土司某神位,，陳牲醴,。至期既夕，群男女并入,，酬畢，披花被錦,，帕首,，擊鼓鳴鉦，跳舞唱歌,，意數夕乃止,。其期或正月，或三月,，或五月不等,。歌時，男女相攜,，翩躚進退,，故謂之擺手?！倍跸嫦噜彽膩眸P縣和龍山縣,，不光是同宗共祖，而且歌舞無異,，共同生活在武陵山區(qū)這塊古老而又悠久的土地上,，世代繁息。  

盡管土家族擺手舞傳承千古,，內容含義深刻,，可以說是土家族人團結興旺的象征，但是,，在封建統(tǒng)治階級長期統(tǒng)治壓迫下,，武陵區(qū)域軍閥土匪患難成災，歲無寧日,，擺手舞近乎瀕危滅絕,。新中國成立以后，國家正式認證了土家族,，并對土家族歷史傳統(tǒng)文化進行發(fā)掘,、搜集。土家族不少的老文化工作者,，歷盡艱辛,，把擺手舞進行系統(tǒng)整理、傳承弘揚,、示范維護,，使擺手舞成為土家族最有代表性的民族傳統(tǒng)舞蹈,。同時，還形成了以武陵山區(qū)酉水河為紐帶的土家族擺手舞文化圈,。

來鳳擺手舞歷史發(fā)源地主要集中在百福司和漫水一帶,。尤其是百福司河東的舍米湖村，把擺手舞傳承得較為完整,，且具有傳統(tǒng)的原汁原味特色,。擺手舞過去土家人叫它“舍巴”，其意為“教神跳”,，因而擺手堂又稱“神堂”,。

圖為：舍米湖擺手堂

來鳳土家族每族都有自己的擺手堂（又稱祠堂），目前保存最好的是舍米湖,，其他村寨擺手堂已經遭到破損,。來鳳縣為了弘揚發(fā)展擺手舞這項傳統(tǒng)文化，在縣城建了一座擺手堂,，其貌較壯觀,。二十一世紀，省民委撥?？钣衷谏崦缀逍藿艘蛔F代模樣擺手堂,，為土家族擺手舞傳承、弘揚,、發(fā)展提供了基礎,。