神山——博格達(dá)
山是大地沉積的歷史,，是大地凝結(jié)的思想,。山是大地隆起的地標(biāo)，是大地聳立的旗幟,。山是大地指向天空的燈塔,，是道路、河流的方向,。一個(gè)地方,，如果有座山，這個(gè)地方就有了依靠,，有了護(hù)佑,。這個(gè)地方的人就生活的踏實(shí)、安泰。猶如母親守護(hù)搖籃,，父親注視兒女成長,。山撐著這片地方的天，護(hù)著這片地方的人,。阜康境內(nèi)有博格達(dá)山,，那是這塊地方最大的福源。
博格達(dá)山是天山東部的最高峰,，海拔5445米,，三峰聳立，直插云霄,。其天生的地標(biāo)性,，自古以來就吸引著人們的目光。其冰山水源的資源性,，世代的人們以山為核心,，繞著山生活，遷徙,。博格達(dá)山在世人的生命中活成了神,。特別是信仰薩滿教的古老獵牧民族，堅(jiān)定不移的相信,，這山是神山圣域,，通天之地，興邦之地,。稱之為“昆侖”,、“祁連”、“騰格里”,、“博格達(dá)”,，皆為“天之山”，深表敬畏之意,。其東側(cè)的鄂博梁上大型祭祀葬馬坑;環(huán)博格達(dá)一周幾乎連片成圈的歷代民族留下的石堆墓,、石圈墓、石棺墓,、胡須墓,、土墩墓等大量墓葬群；皇家,、地方,、信眾修建的不同方位的山神廟、祭祀臺(tái),；遍布每條溝谷的巖畫,；火燒灰燼的聚落遺址等豐富的人類遺存,，全仰仗這座山的存在而存在，世世代代,，生生不息,。
博格達(dá)峰是絲綢之路新北道的路標(biāo)，是西方與東方,，北疆草原文明與南疆綠洲文明交匯的軸心,，被西方旅行家稱為大地之軸。作家劉亮程先生形象地形容：從空中俯視,，博格達(dá)山宛如平放在大地上的一盤車輪,，河流、溝壑,、道路猶如輻條四散開來,，博格達(dá)峰正是這盤車輪的軸心，控御,、牽動(dòng)著這里的交匯、交流,、交鋒,、交融等一切。
在綿延2500公里長的天山中,，博格達(dá)峰屬于人們認(rèn)知較早,，知名度較高的名山。只是不同民族賦予它不同的稱謂,，《魏書》中記：“（高昌）北有赤石山,。七十里有貪汗山，夏有積雪,，此山北鐵勒界也”,。《隋書》中載：“（突厥）易勿真莫何可汗,，據(jù)貪汗山”,。魏、隋俱稱貪汗山,?！妒酚洝分杏刑焐健咨街f,?！短茣贩Q為時(shí)羅漫山。日本學(xué)者松田壽男研究認(rèn)為,，隋唐時(shí)的天山應(yīng)指博格達(dá)山,。當(dāng)代考古學(xué)家林梅村先生也有論著稱,，漢代之際的昆侖山當(dāng)指博格達(dá)山。宋元之時(shí)有金嶺,、陰山,、靈山之稱。明清時(shí)稱為博格達(dá),，蒙古語“神靈之山”,。
這座西域鎮(zhèn)山，歷代領(lǐng)受著來自民間,、皇家的祭拜,，到清代乾隆年間列入國家祭祀，規(guī)格與五岳同,，成為象征國家意義的名山大川,。薩滿、儒,、釋,、道各教派都從自身的精神信仰出發(fā)，賦予博格達(dá)山諸多文化內(nèi)涵,?！叭宀⑵穑稳绻P架”,，儒家在阜康城建了文峰塔,，希望這里地靈人杰，文脈暢通,，人才輩出,。清代還建了“博山書院”。佛光乍現(xiàn),，博格達(dá)山時(shí)不時(shí)的以天象奇觀,，表達(dá)佛祖顯靈，佛光普照,。道家更是建觀修宮,，靜守山林，用一生一世的清修,，汲取靈山圣水的精髓,，座化成仙。
詩人周濤先生非常關(guān)注博格達(dá)峰,，在作品中多次描摹,，把它比作“天山之父派前來守望烏魯木齊城的少年王子，它藍(lán)袍鑲金,，白帽抹紅,，英俊偉岸,，不可一世”。比作“仿佛是一群古代草原帝國武士們的雕像”,。
博格達(dá)山于我而言是永遠(yuǎn)的父親,。我出生在阜康市最偏遠(yuǎn)的小山村---黃山臺(tái)子村，就在博格達(dá)山腰海拔2300米的地方,。小時(shí)候一抬頭就能看見雪山,，父親經(jīng)常去山里打獵，哥哥們?nèi)ド嚼锓篷R,，我們也會(huì)在暑假去山里摘野草莓,，挖黨參，拉柴火,。但從父母親等大人言行中傳遞出的所有感受是,，雪山、大山很遙遠(yuǎn),，有句俗話叫“望山跑死馬”,，就是說山看似在眼前，要到山里很難去,，很神秘,，很危險(xiǎn)。我甚至都不敢正眼看雪山,，那就是神，怎么敢直愣愣地看呢,？一旦冒犯了神,，山神嫌棄你、厭惡你,，麻煩就大了,，禍患不知什么時(shí)候就會(huì)降臨。小小的童年,，充滿了對雪山的敬重與害怕,，就像對父親的感情。工作后更是與山結(jié)緣,，前前后后去博格達(dá)峰下8次,。每次我都會(huì)將帳篷扎在能完全看到山峰的地方。安營扎寨后,，最舒暢,、安然的是坐在帳篷里，掀開帳簾,，久久地久久地看著雪峰,，仿佛流浪多年的孩子終于回到了家,。
詩人沈葦先生在《家在阜康》歌中寫道：“我家住在天山下，推開窗看到了博格達(dá)”,。這可能是許多阜康人下意識(shí)的行為，抬頭看看博格達(dá),，看我的神山之父還在不在那兒,？
拋開人類的意志，單從自然的視角審視,，博格達(dá)是東天山的主峰,，南北毗鄰全球極端干旱的吐魯番盆地和準(zhǔn)噶爾盆地。它如巨型水塔,，孕育了規(guī)模較大且類型多樣的山地生態(tài)系統(tǒng),、動(dòng)植物區(qū)系、植被類型,、生境區(qū)等多方向顯著的生物生態(tài)多樣性,，保障了這一區(qū)域動(dòng)植物和人類的生存和發(fā)展?；哪G洲—山地,，展現(xiàn)了大梯度垂直自然帶譜。形成了暖溫帶,、中溫帶,、寒溫帶、寒帶,、極高山永久冰雪帶等氣候帶譜,。從500米到5000米，短短80公里的距離內(nèi),，濃縮展示了荒漠綠洲,、草原森林、湖泊河流,、草甸沼澤,、雪峰冰川等干旱區(qū)山地綜合自然景觀，并與云霧雨雪,、霞光彩虹等天象景觀完美結(jié)合,，呈現(xiàn)出品質(zhì)極高的美學(xué)價(jià)值，是世界罕見的自然美地區(qū),。一山之內(nèi)集中體現(xiàn)了高山與大漠的炎熱與寒冷,、濕潤與干旱,、荒涼與秀美，這種反差極大的自然地理特征造就的山地綜合自然美景是全球獨(dú)一無二的,。2014年,，“新疆天山”入選世界自然遺產(chǎn)名錄，博格達(dá)遺產(chǎn)地資源稟賦被世界認(rèn)可,，迎來世人矚目,。
自然與人文交相輝映的博格達(dá)山，如此偉岸,、不凡,，它默默守護(hù)著的山南山北，世代的天山兒女宛如襁褓中的嬰兒,，幸福,、酣暢地享受著山神的呵護(hù)。（作者：劉力坤）
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