神山——博格達(dá)
山是大地沉積的歷史,，是大地凝結(jié)的思想,。山是大地隆起的地標(biāo),，是大地聳立的旗幟,。山是大地指向天空的燈塔,，是道路,、河流的方向,。一個(gè)地方,，如果有座山，這個(gè)地方就有了依靠,，有了護(hù)佑,。這個(gè)地方的人就生活的踏實(shí)、安泰,。猶如母親守護(hù)搖籃,，父親注視兒女成長(zhǎng)。山撐著這片地方的天,，護(hù)著這片地方的人,。阜康境內(nèi)有博格達(dá)山，那是這塊地方最大的福源,。
博格達(dá)山是天山東部的最高峰,，海拔5445米，三峰聳立,，直插云霄,。其天生的地標(biāo)性，自古以來(lái)就吸引著人們的目光,。其冰山水源的資源性,，世代的人們以山為核心，繞著山生活,，遷徙,。博格達(dá)山在世人的生命中活成了神,。特別是信仰薩滿教的古老獵牧民族，堅(jiān)定不移的相信,，這山是神山圣域,，通天之地，興邦之地,。稱之為“昆侖”,、“祁連”、“騰格里”,、“博格達(dá)”,，皆為“天之山”，深表敬畏之意,。其東側(cè)的鄂博梁上大型祭祀葬馬坑;環(huán)博格達(dá)一周幾乎連片成圈的歷代民族留下的石堆墓,、石圈墓、石棺墓,、胡須墓,、土墩墓等大量墓葬群；皇家,、地方,、信眾修建的不同方位的山神廟、祭祀臺(tái),；遍布每條溝谷的巖畫(huà),；火燒灰燼的聚落遺址等豐富的人類遺存，全仰仗這座山的存在而存在,，世世代代,，生生不息。
博格達(dá)峰是絲綢之路新北道的路標(biāo),，是西方與東方,，北疆草原文明與南疆綠洲文明交匯的軸心，被西方旅行家稱為大地之軸,。作家劉亮程先生形象地形容：從空中俯視,，博格達(dá)山宛如平放在大地上的一盤(pán)車輪，河流,、溝壑,、道路猶如輻條四散開(kāi)來(lái)，博格達(dá)峰正是這盤(pán)車輪的軸心,，控御,、牽動(dòng)著這里的交匯、交流,、交鋒,、交融等一切,。
在綿延2500公里長(zhǎng)的天山中，博格達(dá)峰屬于人們認(rèn)知較早,，知名度較高的名山,。只是不同民族賦予它不同的稱謂，《魏書(shū)》中記：“（高昌）北有赤石山,。七十里有貪汗山,，夏有積雪，此山北鐵勒界也”,?！端鍟?shū)》中載：“（突厥）易勿真莫何可汗，據(jù)貪汗山”,。魏,、隋俱稱貪汗山?！妒酚洝分杏刑焐健咨街f(shuō),?！短茣?shū)》稱為時(shí)羅漫山。日本學(xué)者松田壽男研究認(rèn)為,，隋唐時(shí)的天山應(yīng)指博格達(dá)山,。當(dāng)代考古學(xué)家林梅村先生也有論著稱，漢代之際的昆侖山當(dāng)指博格達(dá)山,。宋元之時(shí)有金嶺,、陰山、靈山之稱,。明清時(shí)稱為博格達(dá),，蒙古語(yǔ)“神靈之山”。
這座西域鎮(zhèn)山,，歷代領(lǐng)受著來(lái)自民間,、皇家的祭拜，到清代乾隆年間列入國(guó)家祭祀,，規(guī)格與五岳同,，成為象征國(guó)家意義的名山大川。薩滿,、儒,、釋、道各教派都從自身的精神信仰出發(fā),，賦予博格達(dá)山諸多文化內(nèi)涵,?！叭宀⑵穑稳绻P架”,，儒家在阜康城建了文峰塔,，希望這里地靈人杰，文脈暢通,，人才輩出,。清代還建了“博山書(shū)院”。佛光乍現(xiàn),，博格達(dá)山時(shí)不時(shí)的以天象奇觀,，表達(dá)佛祖顯靈，佛光普照,。道家更是建觀修宮,，靜守山林，用一生一世的清修,，汲取靈山圣水的精髓,，座化成仙。
詩(shī)人周濤先生非常關(guān)注博格達(dá)峰,，在作品中多次描摹,，把它比作“天山之父派前來(lái)守望烏魯木齊城的少年王子，它藍(lán)袍鑲金,，白帽抹紅,，英俊偉岸，不可一世”,。比作“仿佛是一群古代草原帝國(guó)武士們的雕像”,。
博格達(dá)山于我而言是永遠(yuǎn)的父親。我出生在阜康市最偏遠(yuǎn)的小山村---黃山臺(tái)子村,，就在博格達(dá)山腰海拔2300米的地方,。小時(shí)候一抬頭就能看見(jiàn)雪山，父親經(jīng)常去山里打獵,，哥哥們?nèi)ド嚼锓篷R,，我們也會(huì)在暑假去山里摘野草莓，挖黨參,，拉柴火,。但從父母親等大人言行中傳遞出的所有感受是，雪山,、大山很遙遠(yuǎn),，有句俗話叫“望山跑死馬”，就是說(shuō)山看似在眼前，要到山里很難去,，很神秘,，很危險(xiǎn)。我甚至都不敢正眼看雪山,，那就是神,，怎么敢直愣愣地看呢？一旦冒犯了神,，山神嫌棄你,、厭惡你，麻煩就大了,，禍患不知什么時(shí)候就會(huì)降臨,。小小的童年，充滿了對(duì)雪山的敬重與害怕,，就像對(duì)父親的感情,。工作后更是與山結(jié)緣，前前后后去博格達(dá)峰下8次,。每次我都會(huì)將帳篷扎在能完全看到山峰的地方,。安營(yíng)扎寨后，最舒暢,、安然的是坐在帳篷里,，掀開(kāi)帳簾，久久地久久地看著雪峰,，仿佛流浪多年的孩子終于回到了家。
詩(shī)人沈葦先生在《家在阜康》歌中寫(xiě)道：“我家住在天山下,，推開(kāi)窗看到了博格達(dá)”,。這可能是許多阜康人下意識(shí)的行為，抬頭看看博格達(dá),，看我的神山之父還在不在那兒,？
拋開(kāi)人類的意志，單從自然的視角審視,，博格達(dá)是東天山的主峰,，南北毗鄰全球極端干旱的吐魯番盆地和準(zhǔn)噶爾盆地。它如巨型水塔,，孕育了規(guī)模較大且類型多樣的山地生態(tài)系統(tǒng),、動(dòng)植物區(qū)系、植被類型,、生境區(qū)等多方向顯著的生物生態(tài)多樣性,，保障了這一區(qū)域動(dòng)植物和人類的生存和發(fā)展?；哪G洲—山地,，展現(xiàn)了大梯度垂直自然帶譜,。形成了暖溫帶、中溫帶,、寒溫帶,、寒帶、極高山永久冰雪帶等氣候帶譜,。從500米到5000米,，短短80公里的距離內(nèi)，濃縮展示了荒漠綠洲,、草原森林,、湖泊河流、草甸沼澤,、雪峰冰川等干旱區(qū)山地綜合自然景觀,，并與云霧雨雪、霞光彩虹等天象景觀完美結(jié)合,，呈現(xiàn)出品質(zhì)極高的美學(xué)價(jià)值,，是世界罕見(jiàn)的自然美地區(qū)。一山之內(nèi)集中體現(xiàn)了高山與大漠的炎熱與寒冷,、濕潤(rùn)與干旱,、荒涼與秀美，這種反差極大的自然地理特征造就的山地綜合自然美景是全球獨(dú)一無(wú)二的,。2014年,，“新疆天山”入選世界自然遺產(chǎn)名錄，博格達(dá)遺產(chǎn)地資源稟賦被世界認(rèn)可,，迎來(lái)世人矚目,。
自然與人文交相輝映的博格達(dá)山，如此偉岸,、不凡,，它默默守護(hù)著的山南山北，世代的天山兒女宛如襁褓中的嬰兒,，幸福,、酣暢地享受著山神的呵護(hù)。（作者：劉力坤）
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