全國婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)成都武侯區(qū)大力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀婚姻家庭文化
深扎社區(qū) 浸潤家庭
婚俗改革難點(diǎn)在于其落在每個家庭,，屬于私人領(lǐng)域，公共部門如何介入,、引導(dǎo)并改變不是一件容易的事,。但是，將剛性要求和柔性引導(dǎo)相結(jié)合,，深扎社區(qū),，通過試點(diǎn)、營造,、宣傳,、倡導(dǎo)等方式，讓市民看到更為健康積極的婚姻家庭生活,，是一種可行的探索,。
為大力推進(jìn)婚姻領(lǐng)域移風(fēng)易俗，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀婚姻家庭文化,，倡導(dǎo)全社會形成正確的婚姻家庭價(jià)值取向,，遏制婚俗不正之風(fēng)，今年4月,，民政部最新確定了15地為全國婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)（下稱實(shí)驗(yàn)區(qū)）,，其中，成都市武侯區(qū)位列其中,。
成都市武侯區(qū)全國婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)怎么開展,？重點(diǎn)從哪里切入？婚俗改革有何亮點(diǎn),、難點(diǎn)和建議,？
近日，中國婦女報(bào)全媒體記者采訪了武侯區(qū)民政局相關(guān)負(fù)責(zé)人及相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，對此進(jìn)行了說明及解讀,。
角度：扎社區(qū)、建試點(diǎn)
“婚姻與家庭,、社會息息相關(guān),，而成都在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、城鄉(xiāng)社區(qū)治理,、婚姻家庭服務(wù)等方面都有良好基礎(chǔ),。推動婚俗改革走深走實(shí)，我們的諸多措施都落地在社區(qū),?！背啥际形浜顓^(qū)民政局社會事務(wù)科負(fù)責(zé)人說。
據(jù)介紹,，武侯區(qū)被確立為實(shí)驗(yàn)區(qū)后,，賡既成立了以區(qū)長為組長的“成都市武侯區(qū)全國婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)試點(diǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，并于今年6月初印發(fā)了相關(guān)實(shí)施方案。
方案提出,，實(shí)驗(yàn)區(qū)要爭取通過三年時間,，實(shí)現(xiàn)婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)區(qū)域全覆蓋，簡約適度婚俗禮儀成為新風(fēng)尚,，文明向上的婚俗文化獲得新發(fā)展,，良好家風(fēng)家教得到持續(xù)傳承。
“目前,，婚姻登記處設(shè)有婚姻家庭輔導(dǎo)室,，提供婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)，我們著力在社區(qū)培育志愿者隊(duì)伍,，開展常態(tài)化婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù),。”該負(fù)責(zé)人說：“武侯區(qū)有71個社區(qū),，先行選擇了4個不同特點(diǎn)的試點(diǎn)社區(qū)建設(shè)婚姻家庭輔導(dǎo)室,。”
據(jù)其介紹,，金花社區(qū)為涉農(nóng)社區(qū),，外來務(wù)工人員比例大，在此建設(shè)婚姻家庭輔導(dǎo)室,，重點(diǎn)配置專職婚姻家庭輔導(dǎo)員,，開展婚前教育、情感輔導(dǎo),、糾紛調(diào)解,、離婚疏導(dǎo)等服務(wù)。而在老居民集中居住的玉林北路社區(qū),，除了常態(tài)化的婚姻輔導(dǎo)服務(wù)外,，還要積極開展婚俗改革宣傳。目前已在社區(qū)開展婚俗文化街坊調(diào)查,、婚俗文化講座,、法治大講堂等社會宣傳和活動10余次，內(nèi)容聚焦傳播優(yōu)良婚俗理念,，引導(dǎo)摒棄天價(jià)彩禮,、鋪張浪費(fèi)、隨禮攀比等不良陋俗,。
“積累了試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)后,，再擴(kuò)大覆蓋面，實(shí)現(xiàn)婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)71個社區(qū)全覆蓋,?！痹撠?fù)責(zé)人說。
而在營造婚俗改革氛圍的文化載體建設(shè)中,，實(shí)驗(yàn)區(qū)除了對婚姻登記處提檔升級,，建立婚俗文化墻等之外，還重點(diǎn)改造,、打造了群眾生活的街道,、社區(qū)和公園。
“實(shí)施街區(qū)‘微更新’,?！痹撠?fù)責(zé)人舉例，在晉陽街道新建“1314愛的小道”“愛情小游園”等婚俗文化載體,，引進(jìn)專業(yè)社會組織整體運(yùn)營,，打造以婚姻文化為主題、以婚戀主題攝影,、婚俗文化展示為特色的“1314情漫晉陽”特色婚姻主題街區(qū),。整合武侯天府芙蓉園優(yōu)質(zhì)公園生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，打造公園式婚姻登記中心,，大膽創(chuàng)新,、營造婚姻登記處的空間……
“如此，社區(qū)有專業(yè)服務(wù),、有主導(dǎo)宣傳,、有場景營造，讓群眾,、家庭沉浸式地,，在耳濡目染中轉(zhuǎn)變觀念，樹立起正向婚戀觀和家庭觀,?！痹撠?fù)責(zé)人表示。
引領(lǐng)：創(chuàng)品牌,、講好故事
有了線下陣地,，實(shí)驗(yàn)區(qū)也正打造功能完善的線上服務(wù)平臺，以深入家庭,。
相關(guān)負(fù)責(zé)人說,，實(shí)驗(yàn)區(qū)將搭建線上婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)平臺，組織心理咨詢師,、律師,、社工師等專業(yè)人士入駐輔導(dǎo)平臺，全程在線為家庭提供一對一心理和法律咨詢服務(wù),，幫助當(dāng)事人提升婚姻家庭經(jīng)營技巧,、化解婚姻家庭矛盾,，為幸福婚姻保駕護(hù)航,。
同時,，正在建設(shè)的名為“天府有囍”的新媒體矩陣，是武侯區(qū)婚俗改革的重要載體,。據(jù)介紹,，新媒體矩陣引入了專業(yè)運(yùn)營機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng),、自媒體作用,，通過微信公眾號、微博,、抖音短視頻等載體,，采取豐富多樣的圖文互動、視頻授課等方式普及家庭建設(shè),、婚姻自由,、親子關(guān)系等知識。目前已發(fā)布“心語馨苑”系列專家授課視頻和文章,。
“新媒體矩陣也是講好中國式好婚姻好家風(fēng)故事的主要載體,，除了上述課程和文章，還會深挖,、整合,、利用來自實(shí)驗(yàn)區(qū)家風(fēng)家教資源，豐富新媒體矩陣的傳播內(nèi)容,?！痹撠?fù)責(zé)人說。
實(shí)驗(yàn)區(qū)聚焦文化傳承,，落點(diǎn)仍在社區(qū),。據(jù)介紹，實(shí)驗(yàn)區(qū)將繼續(xù)開展社區(qū)“家風(fēng)學(xué)堂”建設(shè),，深入挖掘轄區(qū)內(nèi)成都武侯祠廉潔文化基地“寧靜致遠(yuǎn),、淡泊明志”的三國好家風(fēng)，建設(shè)“好家風(fēng)亭”,，開設(shè)“家風(fēng)銀行”,，以群眾喜聞樂見的方式創(chuàng)新載體，目前已在玉林北路社區(qū)成立了成都市首家“家風(fēng)學(xué)堂”,。
在內(nèi)容上,，實(shí)驗(yàn)區(qū)還將建設(shè)“好家風(fēng)師資庫”“好家風(fēng)課程庫”。聘請高級講師,、社區(qū)“好家風(fēng)”建設(shè)典型等專家,、學(xué)者,、榜樣擔(dān)任“家風(fēng)學(xué)堂”老師，并形成“師資庫”,；創(chuàng)新開發(fā)成都家風(fēng)故事,、蜀地家風(fēng)人物、優(yōu)秀家庭家風(fēng)分享等5類課程,，形成“課程庫”。
“還將充分發(fā)揮街道社區(qū),，駐區(qū)單位,、社區(qū)企業(yè)商家的作用，聯(lián)合紀(jì)委,、婦聯(lián),、團(tuán)委等成員單位，開展進(jìn)社區(qū),、巡講,、系列評選活動，多方聯(lián)動,，以基層新風(fēng)的塑造帶動整個社會婚俗新風(fēng)的形成,。”該負(fù)責(zé)人介紹,。
觀點(diǎn)：循序漸進(jìn),，更要具針對性
作為一位資深民政工作人員，該負(fù)責(zé)人坦言,，婚俗改革,，全國各地都在探索之中，她期待能“加強(qiáng)全國各地的學(xué)習(xí)交流,，互相借鑒,、互相賦能?！?/p>
“婚俗陋習(xí)的形成不是一朝一夕,，改變也不能一蹴而就?！睂τ诖?，中國婦女研究會理事、四川省婚姻家庭及婦女理論研究會副會長,、西南交通大學(xué)教授楊一帆說,，他注意到民政部先行確立15個實(shí)驗(yàn)區(qū)，并在分布上具有一定科學(xué)性,，“包括了不同方位,、不同發(fā)展程度的地區(qū),，也囊括了民族地區(qū)”，這是一種循序漸進(jìn)的改革方式,。
楊一帆提出,，婚俗改革難點(diǎn)在于“其落在每個家庭，屬于私人領(lǐng)域,，不是一個完全的公共領(lǐng)域,，公共部門如何介入、引導(dǎo)并改變不是一件容易的事”,。但他注意到,，成都武侯實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)是“剛性要求和柔性引導(dǎo)相結(jié)合，深扎社區(qū),，通過試點(diǎn),、營造、宣傳,、倡導(dǎo)等方式,，讓市民看到更為健康積極的婚姻家庭生活”，是一種可行的探索介入,。
“深化改革需修調(diào)研之功,。”楊一帆建議,，可再通過調(diào)研來發(fā)現(xiàn)不同性別,、年齡、職業(yè)的群眾對此的看法,、期盼等,，來“挖出婚俗陋習(xí)的根源在哪兒”，以便更有針對性地摒棄婚俗陋習(xí),，促進(jìn)廣大群眾婚姻幸福,、家庭和諧，形成良好社會風(fēng)尚的改革,。
楊一帆提出,，婚俗改革不妨也可從“一老一小”切入。
“目前很多新人都已具有婚姻新風(fēng)尚理念,，但家人,、長輩等仍有一些與新時代不合的舊俗觀念?！睏钜环f,，實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)可通過社區(qū)、老年大學(xué)等各個途徑,，開展相關(guān)課程,、活動,，加強(qiáng)對老人在此方面的服務(wù)、指導(dǎo)和引導(dǎo),。
楊一帆認(rèn)為,，孩童時期是觀念形成的重要階段，正確的婚姻價(jià)值觀也可從娃娃抓起,。成都各類博物館,、家庭教育基地、社區(qū)兒童之家等載體已在持續(xù)開展各類有關(guān)優(yōu)良家教家風(fēng)活動,，也可加入適宜兒童的中華優(yōu)秀婚姻家庭文化內(nèi)容,，并使其常態(tài)化。
“社會事務(wù)領(lǐng)域的改革也應(yīng)以尊重個人意愿為基礎(chǔ),，轉(zhuǎn)變觀念是一個久久為功的過程,?！睏钜环f,，隨著婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)的設(shè)立和建設(shè)，名人頒證,、中華傳統(tǒng)集體婚禮,、直播婚禮等各種新穎創(chuàng)新的婚嫁方式在全國各地涌現(xiàn)，他相信,，未來社會環(huán)境將會更包容,、更具多樣性，也將呈現(xiàn)出各美其美的婚姻家庭生活,。
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