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滔滔渭水,，源遠(yuǎn)流長；巍巍秦嶺,，綿延廣袤。寶雞古稱“陳倉”,、“雍城”,，典故“明修棧道，暗度陳倉”發(fā)源地,，譽(yù)稱“炎帝故里,、青銅器之鄉(xiāng)”。公元757年因“石雞啼鳴”之祥瑞改稱寶雞,，在這塊古老而肥沃的黃土地上,，有許多新石器時代遺跡，更是五六千年前華夏族的發(fā)源地,，這里一直傳頌著一個偉大的歷史人物——華夏人文始祖炎帝,。據(jù)史料記載和考古佐證，距今五千多年前,，炎帝,、黃帝部族就繁衍生息在這里。炎帝作為姜姓部落的首領(lǐng),，相傳八代,，約合520年。寶雞炎帝陵為第一代,、第二代炎帝的陵寢,。因此炎帝故里在寶雞，也是我們?nèi)蛉A人共同的老家,。

炎帝傳說一“常羊育炎”

五千年的上古時期,，姜水流域生活著一個姜氏部落，部落里有一位名叫安登的少女，到常羊山游玩時,，突然有條金龍向她撲來,，因受神龍的感應(yīng)而有了身孕，三年后生下了炎帝,，所以說常羊山是炎帝誕生之地,。

炎帝傳說二“九龍浴圣”

炎帝出生以后與常人不同，頭上長有角,，身上長有膿瘡,，族人認(rèn)為他是個不祥之物，便把他扔到了荒郊野外,。母親不忍心孩子被丟棄,，不顧身體的虛弱去尋找孩子，當(dāng)他找到孩子的時候,，他仍然活著,，身上沾滿了泥土，母親便找到一股泉水,，要為清洗身上的污垢,，正在這時突然有九條龍游了過來，噴出水柱為炎帝沐浴,，沐浴后的炎帝頭上的角隱去了,，身上的膿瘡也沒有了，到了他九歲的時候,，由于他聰慧過人,，族人便推舉他為部落的首領(lǐng)，在寶雞峪泉村至今還保留有九龍泉遺址,，相傳就是始祖炎帝沐浴過的地方,。

炎帝傳說三“農(nóng)業(yè)之神”

當(dāng)時人們還處于蒙昧無知的狀態(tài)，食物還是以漁獵為主,，炎帝看見鳥兒在地上啄食干枯的種子,，便想如果鳥兒能吃的東西，那人類也一定可以吃,，于是炎帝經(jīng)過不斷的摸索,、實(shí)踐，用狗尾草培育出了谷子,，解決了族人的吃飯問題,，一日，炎帝帶領(lǐng)族人上山打獵,，看見野豬用鼻子在地上一拱一拱的尋找食物,，拱出來的土一攏一攏的,，土質(zhì)松軟了許多，始祖受到了啟發(fā),，發(fā)明了耒耜,，也就是現(xiàn)在所說的犁，用人拉著耕地,，后來炎帝發(fā)現(xiàn)人拉犁特別的吃力,，就馴化野牛，讓它來代替人拉犁,，于是便把牛角作為部落的圖騰標(biāo)志,，只有部落里權(quán)利最高人才可以佩戴牛角頭飾。

炎帝傳說四“醫(yī)藥之神”

炎帝發(fā)現(xiàn)種下的種子只開花不結(jié)果,，原來是缺少太陽的照射,，于是炎帝騎著五彩神鳥到東海抱太陽，在回來的途中炎帝又累又渴,，便把太陽放在了眉縣湯峪的山谷里休息,，太陽的光和熱溫暖了山谷的泉水，傳說現(xiàn)在湯峪溫泉就是當(dāng)時炎帝抱太陽所留下來的,，炎帝抱回太陽,，大地有了太陽的照射，萬物得到了蓬勃生長,，大地五谷豐登，人們豐衣足食,，人們的生產(chǎn)生活也有所改善,，剩余物品的種類和數(shù)量也不斷增加，炎帝創(chuàng)立了日中為市,，開創(chuàng)了最早的集市貿(mào)易,，相傳在寶雞的天臺山還留有太陽市的遺址。人們便有了物與物的交換,，所以炎帝是最早的商品交易者,。

炎帝傳說五“太陽之神”

當(dāng)時的人們不僅生產(chǎn)、生活非常的落后,，還要忍受疾病的困擾,，炎帝為了給族人治病，跋山涉水去天臺山采草藥,，他嘗遍百草,，曾“一日而遇毒七十次”的經(jīng)歷，相傳生姜便是始祖發(fā)現(xiàn)的第一味中藥,，為了給族人治病上山采藥,，因誤食斷腸草而肝腸寸斷,，后人為了紀(jì)念他，根據(jù)他在醫(yī)學(xué)上的探索和發(fā)現(xiàn),，整理出了我國第一部醫(yī)學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》,，所以后人尊他為醫(yī)藥之神。

炎帝傳說六“炎黃結(jié)盟”

當(dāng)時有三大氏部落,，炎帝氏部落,、軒轅氏黃帝部落、九黎族蚩尤氏部落,。蚩尤勢力的擴(kuò)張,，損害了炎黃兩大部族的利益，但卻促成了炎黃軍事聯(lián)盟的形成,。于是,，炎黃聯(lián)手結(jié)兵，向蚩尤發(fā)動反攻,。據(jù)說戰(zhàn)爭十分慘烈,，以至“流血百里，血流漂杵”,。炎黃聯(lián)合會師中原擊敗蚩尤,。這兩大部族的會合，固然有著相互交流,、相互影響,、共同發(fā)展的積極作用，但是發(fā)生矛盾,、磨擦的機(jī)會也相應(yīng)增加了,。即以游牧為主的黃帝部落憑借草原的存在來生活，而以農(nóng)耕為主的炎帝部落則依靠對草原的墾辟來生活,。這樣,，農(nóng)耕部落和游牧部落如果生活在同一個空間里，矛盾沖突必然不可避免,，于是就發(fā)生了坂泉之戰(zhàn),。在長達(dá)數(shù)千年間炎帝與黃帝兩大部落，和大于爭,，婚大于仇,。他們相伴相隨、相互影響,、相互競爭,、相互幫助、相互通婚,、相互融合,。最后牢固地融為一體,，形成了華夏族的主體。因此,，直到今天,，我們中華民族，已經(jīng)發(fā)展成為56個民族的大家庭,，無論走到哪里,，都忘不了炎黃始祖，并以“炎黃子孫”引以為榮,，這就是炎黃子孫的由來,。