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《中國(guó)地名大會(huì)》:打開(kāi)大美中華的大千世界

來(lái)源: 光明日?qǐng)?bào)   時(shí)間: 2020-01-14  16:13

原標(biāo)題:打開(kāi)大美中華的大千世界從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《經(jīng)典詠流傳》,中央廣播電視總臺(tái)用一系列思想精深,、藝術(shù)精湛,、制作精良的文化節(jié)目,點(diǎn)燃了廣大觀眾對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是古典詩(shī)詞的熱愛(ài),。繼讓詩(shī)詞遇見(jiàn)生活,、遇見(jiàn)音樂(lè)之后,正在中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道熱播的《中國(guó)地名大會(huì)》,,首創(chuàng)以“地名文化”為切口的表達(dá)路徑,,從地名看文化,從文化看中國(guó),。身為嘉賓,,我在這檔節(jié)目中一次次收獲著當(dāng)詩(shī)詞遇見(jiàn)地名的感動(dòng)。

地名是一個(gè)地域文化的載體,,一種特定文化的象征,,它的背后既有中國(guó)傳統(tǒng)的歷史和文化,又有鄉(xiāng)風(fēng),、鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)情,。中國(guó)的古典詩(shī)詞,同樣濃縮著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文記憶,,銘記了一代又一代文人志士的家國(guó)情懷,。當(dāng)二者交織在一起,我們便會(huì)對(duì)腳下的大地產(chǎn)生更為濃烈的依戀與熱愛(ài),,深刻感受到一個(gè)文化的中國(guó),、一個(gè)情感的中國(guó)、一個(gè)美麗的中國(guó),、一個(gè)富有創(chuàng)造性的智慧的中國(guó),。

從古至今,,中國(guó)的父母都喜歡從《詩(shī)經(jīng)》中擷取字詞為孩子取名,事實(shí)上,,中國(guó)的地名中取自《詩(shī)經(jīng)》的也有不少:浙江的安吉,,建縣始于東漢,取《詩(shī)經(jīng)》“安且吉兮”之意,;湖北的嘉魚(yú)縣,,因《詩(shī)經(jīng)·小雅·南有嘉魚(yú)》得名,“南有嘉魚(yú),,烝然罩罩”,,而嘉魚(yú)自古以來(lái)便是魚(yú)肥水美之地;重慶的千廝門(mén)取自《詩(shī)經(jīng)·小雅·甫田》“乃求千斯倉(cāng),,乃求萬(wàn)斯箱,,黍稷稻粱,農(nóng)夫之慶”,,以此預(yù)祝豐收,、祈禱滿倉(cāng);北京的懷柔,,出自《詩(shī)經(jīng)·周頌·時(shí)邁》中的“懷柔百神”,,“懷,來(lái)也,;柔,,安也”,這兩個(gè)字放在一起,,表達(dá)的是古人對(duì)交融發(fā)展,、和平安寧的渴望……當(dāng)我們知曉了這些地名的來(lái)由,就讀懂了我們的祖先深沉蘊(yùn)含于名字里的祝福,、憧憬和寄托,。

中華民族是一個(gè)善于抒情的民族,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,,燦爛的詩(shī)詞文化同時(shí)在不斷豐富著地名文化的內(nèi)涵,。在《中國(guó)地名大會(huì)》中出現(xiàn)過(guò)多個(gè)富有意象、融于情感的地名:玉門(mén)關(guān)是“春風(fēng)不度”的邊塞,,與之相關(guān)的唐詩(shī)多達(dá)上百首,,既有遠(yuǎn)離故土的思念,也有建功立業(yè)的雄心,;姑蘇因?yàn)閺埨^的一首《楓橋夜泊》,,被暈染了一層揮之不去的愁緒;透過(guò)“曉看紅濕處,,花重錦官城”,,足以想見(jiàn)昔日成都“天下錦繡出蜀錦”的繁華,;漫步在武漢的古琴臺(tái),仿佛依然可以聽(tīng)到“峨峨兮若泰山,,洋洋兮若江河”的絕唱……一方水土有了詩(shī)詞的浸潤(rùn),,便擁有了靈動(dòng)的色彩,擁有了心靈共鳴和凝聚人心的魅力,。

從某種程度上來(lái)說(shuō),,詩(shī)詞就是地名的最佳名片?!盁熁ㄈ孪?lián)P州”“芳草萋萋鸚鵡洲”“西湖歌舞幾時(shí)休”……不管你是否去過(guò)徽州,,湯顯祖的“一生癡絕處,無(wú)夢(mèng)到徽州”就足以令人無(wú)限向往它粉墻黛瓦的美好,;在金庸先生的小說(shuō)《神雕俠侶》中,,因?yàn)槔寺翗O的“風(fēng)陵渡口初相遇,一見(jiàn)楊過(guò)終身誤,。只恨我生君已老,斷腸崖前憶古人”,,“風(fēng)陵渡”成了粉絲眼中的愛(ài)情圣地,。

泱泱華夏,千古神州,,不是所有地方都以物產(chǎn)取勝,,或是風(fēng)景聞名,卻都承載著我們這個(gè)民族最重要的記憶和傳承,。在這些空間曾經(jīng)發(fā)生的,、正在進(jìn)行的以及未來(lái)將上演的一切,都被融合在了地名文化之中,,而詩(shī)詞文化則讓博大深沉的地名文化變得輕盈,、鮮活,充滿了想象力,、感染力,,還有無(wú)懼時(shí)光流逝的穿透力。

出現(xiàn)在節(jié)目中的“地名高手”尤其是廣大的年輕嘉賓,,他們心里裝著千山萬(wàn)壑,,所有人共同表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì),是他們讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū),,行過(guò)萬(wàn)里路,,就像是當(dāng)代酈道元、當(dāng)代徐霞客,,他們所展現(xiàn)的不僅是地名文化的魅力,,更昭顯了年輕一代對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài),。正如《中國(guó)地名大會(huì)》中選手所說(shuō):“通過(guò)這次地名大會(huì),我才真的意識(shí)到中國(guó)好美,??缭酱蠼媳保哌^(guò)四海邊陲,,我們領(lǐng)略著中國(guó)的各種美,,但更重要的是我們感受到了中國(guó)人對(duì)生活的熱愛(ài)?!钡拇_,,走得越多,懂得越多,,就會(huì)對(duì)祖國(guó)的山川越熱愛(ài),,對(duì)我們血脈相依、靈魂所系的家國(guó)越熱愛(ài),,而這,,也就是《中國(guó)地名大會(huì)》的初心和宗旨吧。

(作者:康震,,系北京師范大學(xué)教授)


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