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“南北山頭多墓田,，清明祭掃各紛然,。”這是傳統(tǒng)清明節(jié)的典型場景。不過,，今年清明節(jié)由于新冠肺炎疫情的影響,，不少地方都暫停了現(xiàn)場祭掃,，或者對(duì)確有祭掃需求的市民實(shí)行預(yù)約祭掃,。為了引導(dǎo)公眾“足不出戶”過清明，很多地方都用各種方式鼓勵(lì)“云祭掃”,。

“云祭掃”聽上去是新生事物,，其實(shí)也大多早已有之。比如網(wǎng)絡(luò)祭掃,、遠(yuǎn)程祭祀,、代理祭掃等，在過去幾年,，一些難以返鄉(xiāng)的游子就曾經(jīng)采取過這些方式紀(jì)念先人,；在悼念革命烈士,、遇難同胞等公祭儀式中，網(wǎng)絡(luò)祭祀更是頻繁被用到,。

4月3日，國務(wù)院發(fā)布公告,，為表達(dá)全國各族人民對(duì)抗擊新冠肺炎疫情斗爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼,，決定2020年4月4日舉行全國性哀悼活動(dòng)。在此期間,，全國和駐外使領(lǐng)館下半旗志哀,，全國停止公共娛樂活動(dòng)。4月4日10時(shí)起,，全國人民默哀3分鐘,，汽車、火車,、艦船鳴笛,，防空警報(bào)鳴響。實(shí)際上,，這不也是一種“云祭掃”嗎,？全國人民在不同地點(diǎn)、場所默哀,，并沒有聚集,，卻同樣能夠深切懷念犧牲烈士和逝世同胞，同樣能夠寄托哀思表達(dá)情意,，同樣莊重而肅穆,。

此外，許多地方大力推廣網(wǎng)上時(shí)空信箱,，倡導(dǎo)建立親屬微信群,、微視頻、講先人故事,、書寫寄語,、制作思念卡等簡約方式緬懷親人，也是既富有意義,、又不失儀式感的祭掃方式,。

當(dāng)然，對(duì)于很多人尤其是老年人來說,，清明節(jié)就要去現(xiàn)場祭掃才安心,。多年的習(xí)慣難以一下子改變，這種心情也可以理解,。但是目前,，雖然全國本土疫情傳播已基本阻斷,，但國外疫情正在加速蔓延，國內(nèi)零星散發(fā)病例仍存在,，局部暴發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)也沒有消失,。傳統(tǒng)的集中現(xiàn)場祭掃方式會(huì)造成人員聚集，增加疫情反彈風(fēng)險(xiǎn),。幾個(gè)月來,，全國人民上下齊心，付出巨大代價(jià)才取得的階段性抗疫成果,，如果因此而毀于一旦,，那該多么可惜。

不管形式如何,，只要真心誠意地追思先人,，就是清明節(jié)的本義。中國古人雖然重視祭祀,，卻也并不是那么拘泥于形式,。《世說新語》中記載,，“建安七子”之一王璨去世后,，好友曹丕去參加他的葬禮，他并沒有以哭祭奠,，而是提議：王璨喜歡聽驢叫,，大家“可各作一聲以送之”。于是到場賓客紛紛學(xué)驢叫,。這份真性情,，是我們中國古人的精神遺產(chǎn)之一。我們普通人雖然達(dá)不到那種通脫的境界,，但或許也能從中受到啟發(fā),。

梨花風(fēng)起正清明。傳統(tǒng)節(jié)日遭遇現(xiàn)代社會(huì),，也需因時(shí)而變,。互聯(lián)網(wǎng)社會(huì),，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深度嵌入人們的生活,。疫情當(dāng)前，聚集便會(huì)帶來防控風(fēng)險(xiǎn),。因此,，提倡“云祭掃”既有必要性，又有可行性,。何妨?xí)簳r(shí)把哀思和懷念都先藏在心頭付諸“云端”,，等疫散云開,，再去實(shí)地祭掃。

（作者：土土絨,，系媒體評(píng)論員）