回首波瀾壯闊的改革開放40年，吳仁寶是一個無法淡忘的存在,。在江陰市華西村采訪，處處可以感受到這位“老書記”留下的痕跡,。
10月29日上午,，華西村黨委書記吳協(xié)恩在接受記者采訪談未來發(fā)展藍(lán)圖時，這位華西村的當(dāng)家人卻回憶起“老書記”吳仁寶的往事,。吳協(xié)恩說,，他曾經(jīng)很不理解，父親吳仁寶那么忙,，但村里移一棵樹，都要他批準(zhǔn)才行,。后來,，吳協(xié)恩在管理華西村的過程中,，漸漸明白了父親的苦心：“長一棵樹幾十年，砍一棵樹幾分鐘,?！?/p>
“天下第一村”能有今天的繁榮，離不開吳仁寶幾十年園丁般的持續(xù)耕耘和精心沃灌,。
“我就信仰共產(chǎn)黨”
每天到華西學(xué)習(xí)參觀的人絡(luò)繹不絕，以前很多游人習(xí)慣去聽聽吳仁寶的演講,，現(xiàn)在的游人常常要去看看吳仁寶的舊居。華西村398號,，吳仁寶在那里生活了幾十年。令人難以置信的是,，作為天下聞名的富裕村的當(dāng)家人,，吳仁寶在這上世紀(jì)70年代蓋的平房里一住就是幾十年,。屋子里只有簡單的幾件家具，最引人注目的是墻上掛滿了各種鏡框,，都是他看重的榮譽(yù)證書。吳仁寶曾說,，其中他最滿意,、最看重的是全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員這個榮譽(yù),。
與很多人避談信仰不同，吳仁寶從來都是大張旗鼓地袒露他對社會主義堅貞不二的信念,。他說：“一個人要有信仰,。我就信仰共產(chǎn)黨，信仰馬克思主義,。我一直沒有動搖信仰,，如果說我動搖了，也可能就沒有今天的華西,。”吳仁寶始終是一位勇立潮頭的改革開放探索者,、共產(chǎn)主義理想的實(shí)踐者,，是歷經(jīng)歲月磨洗而永不褪色的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人典范,。
對于奮斗者來說，有了信仰就有了指引前進(jìn)道路的指針,。“華西的天,，是共產(chǎn)黨的天。華西的地,，是社會主義的地。實(shí)踐檢驗(yàn)華西,，社會主義定能富華西……”29年前,，吳仁寶創(chuàng)作了《華西村歌》的歌詞,，如歌所唱，憑著“社會主義定能富華西”的堅定信仰,，他率領(lǐng)華西村民締造了這個“天下第一村”的發(fā)展奇跡。
認(rèn)準(zhǔn)了社會主義道路,，認(rèn)準(zhǔn)了社會主義定能富華西,，他為村民操心到最后一刻。最后的日子里,，被病痛折磨的吳仁寶還要人給他讀一讀報紙,，彌留之際偶爾醒來，還喊“開會,，開會”,，操心的還是華西村的發(fā)展。
“老書記在上海住院時,，還不停喊我,，要我整理材料準(zhǔn)備開會,。” 華西村黨委副書記孫海燕在吳仁寶身邊工作了20多年，他至今都清晰地記得“老書記”生命的最后日子里仍然放不下工作,，“他心里想的只有工作，沒有自己”,。
“從病重起,，我陪了18天，父親很堅強(qiáng),，沒有喊一聲痛,，跟周圍那么多人講了那么多事，講來講去都是國事村事,，沒有一句家事,，對自己的身體、對家人沒有留下只言片語,。”吳仁寶的女兒吳鳳英說,。
“只要心臟不停,，就要腳步不停,、腦子不停、事業(yè)不停,、為人民服務(wù)的思想不停,?！眳侨蕦氂盟簧鸀槔硐胄拍畹某掷m(xù)奮斗踐行了自己的誓言。
“人民的幸福就是我的幸?！?/strong>
如今，華西人偶爾還會談起5年前吳仁寶去世前后的事,。2013年3月，吳仁寶病重從上海的醫(yī)院回到村里,，村民們扶老攜幼地來看他,，哪怕擠不進(jìn)屋子,，從窗戶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看一眼也算告?zhèn)€別,。老百姓現(xiàn)在提起吳仁寶，都會尊稱一聲“老書記”,。村民們忘不了吳仁寶,，是因?yàn)閰侨蕦毶靶睦镆恢毖b著大家，彌留之際都記掛著村民的冷暖,。
吳仁寶出生在江陰的一個窮苦農(nóng)民家庭，11歲給人放牛,，后來又給人家當(dāng)長工,。從小窮怕了的吳仁寶沒有像杰克·倫敦小說《熱愛生命》里的主人公那樣,，有過差點(diǎn)餓死的經(jīng)歷后養(yǎng)成了積蓄食物的習(xí)慣,。翻身解放,，入了黨的吳仁寶，想的不是自己個人富起來,，而是怎么樣拔掉村里的窮根子,，讓鄉(xiāng)親們都富起來,。吳仁寶曾經(jīng)說：“我是窮過來的，看到有人窮我就心疼,，最大的心愿就是讓窮人過好日子?！?/p>
“有難官當(dāng),，有福民享”,，是吳仁寶的口頭禪,，也是他堅定的行動準(zhǔn)則,。吳仁寶幾十年里都是5點(diǎn)之前就早早起床,，23點(diǎn)才能上床休息，開會開到半夜是常事,，甚至后半夜爬起來召集村干部開會部署工作,。幾乎沒有周末、沒有節(jié)假日地辛苦操勞，他還樂在其中,，他說,，“人民的幸福就是我的幸福?！痹谌A西村,，他一不拿最高工資，二不住最好房子,，三不拿最高獎金,，因?yàn)樗J(rèn)為這些東西不能給他帶來快樂。
“不管到哪個地方,，你要有信仰,，要讓當(dāng)?shù)乩习傩崭黄饋恚挥羞@樣子,，你才能夠成功,，才能夠發(fā)展，老百姓才擁護(hù),?！眳侨蕦毶霸撃玫母鞣N獎金有1億多元，但他沒有裝進(jìn)自己的腰包,，都給了集體,，給了村民。1961年11月,，33歲的吳仁寶成為江陰縣華士公社華西大隊黨支部書記,。那個時候，華西全村845畝地,、667口人,，集體積累1764元，欠債1.5萬元,，村民溫飽都成問題,。2003年，吳仁寶退居二線,，華西村已經(jīng)實(shí)現(xiàn)超百億元的銷售,，家家都是“百萬元戶”。
吳仁寶生前無論再忙,，每天都要親自接待來華西村參觀的客人,，一直到他病倒。有人問他為什么要這么辛苦,，他回答說,，很多人千里迢迢來華西,，就是為看他本人，聽他報告,。哪怕一百人中有一兩個人感動了,，回去想努力干工作；一萬人有一兩個人成功致富,，都值了,。
新華社記者袁養(yǎng)和認(rèn)為，吳仁寶幾十年里成為“不倒翁”的秘訣,，在于他“重心在下”,。與群眾血肉相連的吳仁寶，幾十年來從未離開過哺育他成長的華西的父老鄉(xiāng)親,，他的根深深地扎在人民群眾的沃土中,，他的“重心”始終在下面，猶如希臘神話中的安泰,，雙腳不離地面,，就能從大地之神的母親那兒汲取無窮的力量。
“過去的鑰匙開不了現(xiàn)在的鎖”
“華西報告會”,，如今仍然是“華西游”的王牌節(jié)目,。在嶄新的華西文體活動中心報告廳，來自五湖四海的游客都喜歡到那里聽一聽“老書記”的故事,。
“千難萬難,，實(shí)事求是最難！”報告人朱蘊(yùn)海已經(jīng)1000多次重復(fù)吳仁寶這句經(jīng)典語錄,。吳仁寶一口濃重的江陰“土話”,，如果沒有翻譯，外地人很難聽得懂,。朱蘊(yùn)海,，是吳仁寶生前最后一任普通話翻譯，從吳仁寶去世前兩個月開始接替他為到華西參觀學(xué)習(xí)的人作報告,。她說，老書記擔(dān)任村書記近半個世紀(jì),，一直能挺立時代潮頭,，一直踩準(zhǔn)發(fā)展節(jié)拍，秘訣就是實(shí)事求是,。
改革開放之初，安徽鳳陽小崗村18位農(nóng)民“分田”的創(chuàng)舉,，揭開了農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的大幕。但在全國推廣農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的過程中,，吳仁寶做出了一個特立獨(dú)行的決定：華西不搞“分田到戶”,。當(dāng)時,，對于“分田到戶”，村民也有愿望,，吳仁寶挨家挨戶做工作，最終說服大家集中力量辦大事,。吳仁寶的這個決策就是立足于華西村人多地少的實(shí)際：人均不到半畝地，家庭聯(lián)產(chǎn)承包之后,，華西不會有出路,。這一決策，為華西村之后發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和持續(xù)發(fā)展提供了堅實(shí)的基礎(chǔ),。
講實(shí)事求是,，吳仁寶有自己獨(dú)到的“秘訣”：聽領(lǐng)導(dǎo)的不走樣，聽國外的不走神,，聽百姓的不走偏,。多年來，無論是上世紀(jì)70年代“造田”,、80年代“造廠”,、90年代“造城”，還是新世紀(jì)“育人”,，吳仁寶始終跟著“三聽三不”走,。他經(jīng)常說，“不怕群眾不聽話,，就怕自己不聽群眾的話?！?/p>
“講實(shí)事求是，還要與時俱進(jìn),?！?nbsp;吳仁寶形象地比喻說：“過去的鑰匙打不開現(xiàn)在的鎖,。”
華西村走過的歷程,，就是一部與時俱進(jìn)的發(fā)展史,。
上世紀(jì)60年代到80年代，吳仁寶認(rèn)準(zhǔn)“無工不富”的道理,，堅定地發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),。在缺乏人才、缺少資金,、沒有技術(shù)的農(nóng)村,，吳仁寶領(lǐng)著華西人憑著“四千四萬”的精神，先后建起了紡織,、鋼鐵,、印染、塑料,、建材等多家工廠,。
上世紀(jì)90年代初，吳仁寶抓住改革開放新機(jī)遇,，挺立發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的潮頭,。很多人都熟知鄧小平發(fā)表南方談話后吳仁寶大手筆囤貨的經(jīng)典商業(yè)案例，說那次凌晨3點(diǎn)吳仁寶召集的村干部會議,，讓華西賺了一個億,。當(dāng)時華西在資本市場也風(fēng)生水起，“華西村”股票1999年在深圳上市,，華西村股份有限公司成為全國第一家以村命名的上市公司,。
進(jìn)入新世紀(jì)，正視舊有發(fā)展模式的瓶頸,，吳仁寶提出“數(shù)量轉(zhuǎn)質(zhì)量,，體力轉(zhuǎn)腦力，傳統(tǒng)轉(zhuǎn)現(xiàn)代”的發(fā)展思路,，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的步伐,。近年來，應(yīng)對產(chǎn)業(yè)日益分化的趨勢,，華西村在新書記吳協(xié)恩的帶領(lǐng)下,，一方面通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，強(qiáng)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特色化,、差異化發(fā)展,；另一方面積極拓展金融投資、旅游服務(wù)、倉儲物流,、遠(yuǎn)洋海工,、礦產(chǎn)資源等新興產(chǎn)業(yè)。到2017年底,，華西村的服務(wù)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)利潤貢獻(xiàn)率已達(dá)到65%,。
“一個人死了，死即了,，但了的是物質(zhì)的東西，精神形象不會了,?！眳侨蕦毶暗倪@句話，足以解釋為什么在去世5年后,，他仍然被華西人掛念,，仍然“活”在新聞和文藝作品中。（馬薇 陳炳山）
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