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本報記者 儲慧靜 路建英

不久前,，記者體驗了一把別具一格的桌上卡牌游戲——《這是誰的葬禮》,。一張圖紙、兩套卡牌,、一粒骰子,、一顆棋子、若干橡皮泥,，4 位參與者圍坐在一起,，由受過專業(yè)培訓(xùn)的引導(dǎo)人把控桌游活動全程，通過既定的記憶規(guī)則贏得對身后事各個服務(wù)流程和環(huán)節(jié)的決策權(quán),，提前規(guī)劃設(shè)計自己的身后事,，甚至展現(xiàn)自己想象中的葬禮模樣。這款桌游不是給生命押寶,，而是在寓教于樂中向大家科普了殯葬服務(wù)的全流程,，增進了大家對現(xiàn)代殯葬文化的理解，更引發(fā)了對生命和死亡的深入思考,。近日,，帶著有關(guān)“生命桌游”的幾個問題，記者采訪了研發(fā)設(shè)計者,、福壽園國際集團生命教育講師顧洋,。

為什么要做“生命桌游”?

我們與談?wù)撍劳鲋g的距離

一邊做游戲,，一邊從談生論死中感悟生命的意義，這看似完全不搭界的兩種狀態(tài),，卻被福壽園90后生命教育講師顧洋緊密聯(lián)系在了一起,。

作為一名殯葬從業(yè)者，對于公眾對待這一群體的態(tài)度,，顧洋多少都有些耳聞和心理準(zhǔn)備,，但親身經(jīng)歷時，心里總歸有些不是滋味,。那是2018年的一天,，顧洋下班后去參加一個英語角活動，活動上主持人要求每人用英文介紹一下自己,，一開始現(xiàn)場氛圍很輕松活躍,，還不時發(fā)出陣陣掌聲。輪到顧洋時,，她大方地用英文介紹自己：“大家好,，我是一名殯葬從業(yè)者，我的工作是給大家規(guī)劃身后事,?！苯榻B完畢，場上突然出現(xiàn)了好幾秒鐘的冷場,，兩三個小伙伴剛想伸手鼓掌又尷尬地縮了回去，似乎覺得不合時宜,。特別是原本挨著顧洋站的姑娘,，瞪大雙眼一臉難以置信。盡管她很想遠離顧洋,，但出于禮貌不能表現(xiàn)得過于明顯,，所以每次只是挪動一點點。經(jīng)過不懈努力,，整場活動結(jié)束后,，這位姑娘與顧洋之間終于產(chǎn)生了半個手臂的距離?；丶业穆飞?，顧洋回想起這一幕，自嘲道：做個殯葬從業(yè)者好像也挺不錯的,，出門在外身邊多寬敞啊!但認真一想,，她認為，發(fā)生這種情況的原因在于殯葬從業(yè)者社會身份尷尬的現(xiàn)實,?！澳莻€姑娘和我之間的距離本質(zhì)上不是我和她之間的距離,，而是我們與談?wù)撍劳鲋g的距離?！?/p>

這件事后,，激發(fā)了顧洋推廣生命教育的決心。從到社區(qū)推廣遺囑,、預(yù)囑,、生前契約等，到舉辦沙龍活動探討“大人如何給孩子做死亡教育”“安寧療護和安樂死之間的差別”等話題,，再到以繪本為載體對孩子們進行生命教育,。多種形式嘗試下來，顧洋感受到生命教育推廣的不易,，也意識到這樣很難形成二次傳播效應(yīng),。能不能創(chuàng)新一種更溫暖更現(xiàn)代化的形式呢?說干就干。顧洋想到自己喜歡的桌游形式,，經(jīng)過一年半的自主研發(fā)設(shè)計,，2021年，有4款“生命桌游”誕生了,。它將游戲的益處與生命教育的理論知識相結(jié)合,，在愉快的玩樂過程中讓參與者學(xué)習(xí)面對死亡，體會生命的美好,，進而感悟生命的意義與價值,，獲得積極的生命體驗。

“生命桌游”是什么?

正視死亡感悟生命的意義

顧洋把自己對死亡的理解分成了4個不同層面：身,、心,、社會、精神,，正好對應(yīng)了4種不同玩法的卡牌桌游——《探索生命價值》關(guān)注的是精神層面,，參與者通過游戲共同探討和發(fā)掘生命的意義，尋找生命價值;《這是誰的葬禮》通過規(guī)劃自己的葬禮,，涉及社會層面的社會關(guān)系重構(gòu)問題;《人生環(huán)游記》從心理層面出發(fā),，直面死亡恐懼和焦慮，探討如何提高心理安全感;《學(xué)習(xí)死亡的人》則是涵蓋了身體層面,，有關(guān)安寧療護,、臨終醫(yī)療決策等身體照護的問題。

用這樣游戲化的方式談生論死公眾能否接受?一開始,，顧洋的心里也很沒底,。2021年，她在上海浦東一處社區(qū)開展了首次“生命桌游”體驗活動,，沒想到收到了不少鼓勵和好評,。大家被這種新穎的游戲形式吸引,，更覺得隱含其中的生命教育內(nèi)涵值得細細回味。一位30余歲的大學(xué)心理課老師在活動結(jié)束后買下了《人生環(huán)游記》,，表示要把這套桌游作為新式教具,，希望在大學(xué)生心理輔導(dǎo)上發(fā)揮積極作用。

而后,，顧洋開始組織“生命桌游”帶領(lǐng)人培訓(xùn),，讓更多志同道合的人們一起推廣生命教育。目前,，“生命桌游”公開招募了5期帶領(lǐng)人共學(xué)活動,，點點星光逐漸匯聚成了一束溫暖的火炬，100余位“生命桌游”帶領(lǐng)人在他們所在的機構(gòu)或場域,，積極開展活動,，及時總結(jié)經(jīng)驗反饋成效。

“感覺能在自己的20歲計劃自己的葬禮是件很酷的事情,，而且對死亡這個大家可能平時避而不談的話題多些觸碰和思考,，也許會讓我們能更坦然接受今后生活中必然會經(jīng)歷的身邊人的離開?！鄙虾Ｒ曈X藝術(shù)學(xué)院的同學(xué)給自己設(shè)計葬禮,，他們的墓碑色彩斑斕，一位同學(xué)參加完活動后這樣說,。

浙江傳媒學(xué)院的一位同學(xué),，在體驗了“生命桌游”后，寫下這樣一段話：第一次見到這樣方式的桌游,，感覺輕松有趣,，有助于學(xué)生形成正確人生觀。

不少老師也在游戲中傾聽學(xué)生們的講述,，走進他們的內(nèi)心，更好地進行心理輔導(dǎo),?！皫ьI(lǐng)學(xué)生體驗《人生環(huán)游記》的游戲，進行了3個小時,，少年的他們分享欲很旺盛,，很大篇幅都在分享自己的青春故事，有關(guān)父母陪伴,、失戀往事,、對未來的擔(dān)憂、對老年身體機能退化的恐懼等等,?！烙巍莻€很好的工具,，讓大家敞開心扉講述自己，感受他人的生活智慧,?！?/p>

怎么做生命教育?

融入生活步履不停的創(chuàng)新

讓生命教育日常化,、開放化是福壽園開展生命教育,，推出“生命桌游”的初心，顧洋也在為了這一目標(biāo)步履不停,、創(chuàng)新不止,。

工作之余，顧洋有時會去三甲醫(yī)院做臨終關(guān)懷的志愿者,，她觀察到,，臨終患者生命質(zhì)量的高低，一方面取決于醫(yī)護工作者在安寧療護上作出的努力,，另一方面也在于患者與他的親密關(guān)系之間能否達成生死觀的共識,。為什么有關(guān)生死觀的話題探討一定要放在生病之后或者臨終階段，為什么不能前置到擇偶的時候呢?

帶著這一思路,，顧洋立志要成為“白事領(lǐng)域第一個搞紅事的紅娘”,。今年2月，第一場“談情說愛or談生論死”的單身交友活動在上海舉辦,。12位單身青年“以死亡為底色談?wù)搻矍椤?，通過參與《探索生命價值》的桌游，分享自己的人生經(jīng)歷,，直言生命的最后一刻希望什么樣的人陪在自己身邊,，彼此了解生命價值取向等。12位年輕人時而沉思,、時而大笑,，誰內(nèi)向、誰外向?有哪些感情經(jīng)歷,，有什么生命感悟?這些問題的答案在游戲和交流中逐漸清晰明朗,。他們坦誠交流自己的過往和對生命的思考，同時收獲了他人的善意和祝福,。

“過去相親交友時,，彼此之間的交流都很表面，但這個活動讓我發(fā)現(xiàn),，原來相親交友也可以聊很多深入的話題,，通過交流分享各自的價值觀、人生觀,，甚至生死觀,，給自己擇偶提供了更多視角,。”一位參與活動的年輕人表示,。

除了交友,，圍繞當(dāng)下年輕人關(guān)注的擇業(yè)問題，顧洋策劃了另一個主題的生命教育活動——“死亡與擇業(yè),、就業(yè),、創(chuàng)業(yè)”，大家一起圍繞當(dāng)前與臨終和死亡相關(guān)的職業(yè),，探討職業(yè)前景,、創(chuàng)新發(fā)展、人文關(guān)懷等,，普及殯葬職業(yè)知識,，拓寬就業(yè)眼界。

“我們希望把死亡這個話題,，從長期游離在生活之外的狀態(tài)重新拉入到日常生活,，以全新方式重新定義殯葬文化，用更有溫度的形式進行傳播,，最終就是讓大家體悟生命的價值,，坦然面對死亡。我們希望能夠成為點亮生命終點路上的那一束小小的光,，可能不是很亮,，但卻很溫暖?！睂ι逃茝V,，顧洋一直在路上……

“生命桌游”是福壽園推進生命教育工作的一個縮影。為此,，福壽園不僅成立了生命服務(wù)學(xué)院,，且新成立的禮濟學(xué)院已獲批非學(xué)歷高等教育機構(gòu)，助推生命教育課程進入各地政府機關(guān),、企業(yè)協(xié)會,、醫(yī)院、高校以及社區(qū),。同時,，福壽園通過舉辦公眾開放日等活動,，讓殯儀館,、墓地成為生命教育的課堂。截至2022年年底,，福壽園已開展260余場生命教育課程,、講座,、論壇與體驗活動，累計參與單位1600家,，受眾人群超過20萬人次,。