編者按 2016年,,民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》指出,,要充分依托現(xiàn)有殯葬設(shè)施資源,,建設(shè)一批生命文化教育基地,,打造優(yōu)秀殯葬文化傳承平臺(tái)。2018年,,民政部等16部門又印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)殯葬改革促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》,,提出進(jìn)一步弘揚(yáng)尊重生命、孝老敬親,、厚養(yǎng)薄葬,、慎終追遠(yuǎn)、天人合一等思想文化,,崇尚社會(huì)公德,、家庭美德,培育現(xiàn)代殯葬新理念新風(fēng)尚,。近年來(lái),,各地利用殯葬服務(wù)設(shè)施等場(chǎng)所,積極探索生命文化教育新實(shí)踐,,涌現(xiàn)出一批生命文化教育“排頭兵”,。本刊選取了幾個(gè)有地方特色的經(jīng)驗(yàn),以期為殯葬行業(yè)同仁提供學(xué)習(xí)借鑒,。 隨時(shí)隨地感觸生命教育之光 本報(bào)記者 儲(chǔ)慧靜 打開寧國(guó)市廉政網(wǎng),,點(diǎn)擊“寧國(guó)生命文化教育館”,看著全景復(fù)原展示實(shí)體場(chǎng)館,、聽著細(xì)致的語(yǔ)音講解,,記者在數(shù)字化展館里沉浸式體驗(yàn)了一次生命教育之旅。跟隨指示箭頭點(diǎn)擊鼠標(biāo),,隨即進(jìn)入序廳,,展廳正中生命主題墻“生命能量柱”中的“生命”二字由筆畫分層疊加組合而成,象征著生命是由不同階段組成?,F(xiàn)實(shí)中,,人們必須站在適合的高度和方位才能看清“生命”二字,也意味著個(gè)人生命也需要找到適合自己的發(fā)展道路…… 從服務(wù)特定群體到服務(wù)公眾 作為安徽省首家生命文化教育館,,寧國(guó)生命文化教育館2021年12月建成并對(duì)外免費(fèi)開放,,該館位于寧國(guó)市殯儀館,展廳面積360平方米,,展館布展共投入資金150萬(wàn)元,,通過(guò)聲光電、平面展示等載體,,分為探究生本意蘊(yùn),、克服生命困頓、促進(jìn)生命成熟,、提升生命能量,、實(shí)現(xiàn)生死觀照、鞏固生命根基6個(gè)單元,。2023年3月,,該館突破時(shí)間與空間上的限制,在實(shí)體館的基礎(chǔ)上又推出了數(shù)字化網(wǎng)上展館,。 在寧國(guó)市殯儀館館長(zhǎng),、寧國(guó)生命文化教育館負(fù)責(zé)人楊巍看來(lái),生命文化教育館的建成,,使殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了從服務(wù)特定群體到服務(wù)公眾的轉(zhuǎn)變,?!白屖鼙娏⒆阌谏摹K點(diǎn)’(殯儀館)來(lái)看人生的‘中點(diǎn)’,悟‘死’而得‘生’,,從關(guān)注個(gè)體的自然生命到思考充盈精神生命,,最終升華為構(gòu)建健康人生、豐富社會(huì)生命的過(guò)程,?!睉{借26年扎根殯葬一線的工作經(jīng)歷,楊巍感悟到做好殯葬工作更需要生命文化教育的加持:一方面,,殯儀館作為特定治喪場(chǎng)所,,有責(zé)任弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳遞“優(yōu)生,、優(yōu)逝”觀念,,引導(dǎo)群眾正確對(duì)待生命和死亡,樹立正確世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,;另一方面,殯葬職工必須樹立正確的生死觀和職業(yè)道德觀,,將生命文化理念滲透到服務(wù)中,,感悟職業(yè)價(jià)值、提升職業(yè)自豪感,,提高群眾滿意度,,促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。 確立“生—終—傳”內(nèi)容主線 考慮到面向社會(huì)大眾,,該館編排了以生命必經(jīng)過(guò)程——善生,、善終、善傳為主線的敘事性內(nèi)容,,既有科學(xué)解釋,、哲學(xué)探討,也有名人故事,、文化傳統(tǒng)等,,啟發(fā)公眾對(duì)生命價(jià)值和意義的深入思考。 “善生”分探究生本意蘊(yùn),、克服生命困頓,、促進(jìn)生命成熟、提升生命能量4個(gè)板塊,,從生命的起源說(shuō)起,,在克服挫折的過(guò)程中超越生命困頓,逐漸建立起充滿愛的生命關(guān)系,,發(fā)揚(yáng)孝親敬老等家庭美德,,培養(yǎng)積極健康的生活習(xí)慣,,讓身、心,、靈各方面趨于美好,,開啟更加光輝絢麗的人生?!吧平K”部分既有臨終關(guān)懷知識(shí)普及,又有對(duì)喪親者的科學(xué)心理輔導(dǎo),,還有遺體器官捐獻(xiàn),、殯葬改革相關(guān)政策的介紹,引導(dǎo)參觀者自我追問(wèn)生命的意義,,尋找和建立正確的生死觀,。“善傳”是生命的傳承階段,,在慎終追遠(yuǎn),、民德歸厚的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取力量,在寧國(guó)歷史名人的故事中體悟如何拓展有限生命的寬度,、提升生命的高度,。 楊巍介紹,特別是在廉潔從政,、防腐拒變教育方面,,其縱向角度探討了生命個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過(guò)程,包括生存與生活,、成長(zhǎng)與發(fā)展,、本性與價(jià)值等方面,可預(yù)防和抑制腐敗的發(fā)生,;橫向角度涉及人與人,、人與自然、人與社會(huì)等各個(gè)方面,,指出腐敗的極端危害,,激發(fā)受眾主動(dòng)扣好廉潔從政的“第一粒扣子”,,筑牢“不敢腐,、不能腐、不想腐”的思想防線,。 在沉浸式體驗(yàn)中收獲感悟 “生命文化教育館建立后,,我們有不少職工都希望可以帶著孩子、家人前來(lái)參觀,,這體現(xiàn)了對(duì)生命文化的向往,。生命文化與慈孝文化,、殯葬文化緊密相連,對(duì)生命文化的重視能讓我們?cè)诮窈筇峁└牡姆?wù),,及時(shí)為逝者家屬排解悲傷情緒,。”寧國(guó)市殯儀館職工,、生命文化教育館解說(shuō)員鳳醒,,在一遍一遍地解說(shuō)中對(duì)殯葬工作、生命文化教育有了更深刻的認(rèn)識(shí),。 自生命文化教育館開館以來(lái),,除社會(huì)團(tuán)體和行業(yè)單位預(yù)約外,還在清明節(jié)等傳統(tǒng)祭掃節(jié)點(diǎn)免費(fèi)向公眾開放,,年接待1000余人次,,網(wǎng)上展館瀏覽量2000余次。參觀者紛紛表示—— “意料之外,,改變了自己對(duì)殯儀館服務(wù)內(nèi)容,、服務(wù)對(duì)象的傳統(tǒng)刻板印象和認(rèn)知?!?/p>
“沒(méi)想到在殯儀館里接受生命文化教育也能很溫暖,。心理和生理上都減輕了對(duì)殯儀館的畏懼和抗拒?!?/p>
“參觀結(jié)束后,,覺(jué)得人生應(yīng)該要正確理性對(duì)待,生活中有很多值得珍惜和敬畏的事,?!?/p>
“這次活動(dòng)是很好的正能量教育,讓我重新審視生活和工作,,思考如何朝著更好的方向發(fā)展,。” 日前,,寧國(guó)生命文化教育館實(shí)體館被授牌“宣城市民政系統(tǒng)廉政教育基地”,,成為當(dāng)?shù)孛裾到y(tǒng)開展主題黨日活動(dòng)、進(jìn)行廉政教育的重要場(chǎng)所,。楊巍透露,,未來(lái),該館還將加強(qiáng)與中小學(xué)校的合作,,為推動(dòng)生命文化教育浸潤(rùn)中小學(xué)生心田作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。 “愛·蓮說(shuō)”:愛生命 悟人生 本報(bào)記者 儲(chǔ)慧靜 通訊員 邢應(yīng)波 在山東省濟(jì)南市第二殯儀館,有一條特殊的“生命之路”,在400級(jí)臺(tái)階的祭祀登山步道上用12組雕塑呈現(xiàn),、勾勒出人生成長(zhǎng)軌跡,,以路喻人生。不少群眾慕名而來(lái),,在生命終點(diǎn)站感悟尊重生命,、把握當(dāng)下、傳承未來(lái)的意義,?!吧贰笔菨?jì)南市第二殯儀館“愛·蓮說(shuō)”生命教育品牌系列活動(dòng)的生動(dòng)實(shí)踐。 2016年,,“愛·蓮說(shuō)”正式成為濟(jì)南市第二殯儀館的生命教育品牌,;2017年,“濟(jì)南市生命教育基地”掛牌,,為“愛·蓮說(shuō)”提供了更廣闊的發(fā)展空間;2019年,,“生命之路”建成,,將品牌的精神內(nèi)涵具象化;如今,,“愛·蓮說(shuō)”采取請(qǐng)進(jìn)來(lái),、走出去、攜手行等多個(gè)服務(wù)項(xiàng)目的形式,,進(jìn)一步豐富教育內(nèi)涵,。 請(qǐng)進(jìn)來(lái):敬畏生命,感悟生死 今年6月,,山東建筑大學(xué)師生走進(jìn)殯儀館,,近距離觀摩殯葬工作各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)工作流程,沿“生命之路”的臺(tái)階拾級(jí)而上體驗(yàn)濃縮版人生歷程,,感受殯葬工作者的工作狀態(tài)和職業(yè)價(jià)值,,增強(qiáng)敬畏生命、珍愛生命的意識(shí),,對(duì)生死有了更深刻的思考,。 “這是一次觸動(dòng)心靈深處的旅程,它不僅讓我對(duì)生命有了更為深刻的理解,,也讓我對(duì)生死,、親情以及社會(huì)文明進(jìn)步有了全新的感悟。我們要學(xué)會(huì)珍惜眼前人,,活在當(dāng)下,,用心去感受生活中的每一個(gè)瞬間。”“除了生死,,生活中就沒(méi)有什么天大的事,。我們更應(yīng)明晰目標(biāo)和方向,努力奮斗,,不浪費(fèi)和辜負(fù)生命的每一秒,。”“生命的意義不在于長(zhǎng)度,,而在于深度與質(zhì)量,。”學(xué)生們?cè)趨⒂^后有感而發(fā),,留下對(duì)生命的感悟,。 近年來(lái),濟(jì)南市第二殯儀館利用清明節(jié)等傳統(tǒng)祭掃節(jié)日,,連續(xù)承辦7屆“生命教育開放月活動(dòng)”,,共接待參觀團(tuán)隊(duì)130多個(gè),近1萬(wàn)人次,。 走出去:講好故事,,打動(dòng)人心 為打破以解讀生命現(xiàn)象為主的傳統(tǒng)生命教育模式,濟(jì)南市第二殯儀館以“透過(guò)生命終點(diǎn)回看人生”的視角,,組織“百人講師團(tuán)”和志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)學(xué)校,、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān),、進(jìn)企業(yè)等講述生命故事,。 濟(jì)南市第二殯儀館職工張文暢也是講師團(tuán)的一員。他多次參與到實(shí)踐活動(dòng)中,,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講到節(jié)地生態(tài)安葬形式和政策,,再講到傳承良好家教家風(fēng)等。他表示:“作為殯葬工作者,、民政人,,我們有義務(wù)講好生命故事?!?/p>
采取“上門送學(xué)”等方式,,該殯儀館同全市20余所中小學(xué)建立了志愿服務(wù)聯(lián)系,定期組織講師團(tuán)到校為師生授課,,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生死觀,、人生觀和價(jià)值觀,先后授課近200場(chǎng)次,,惠及師生近2萬(wàn)人次,。 通過(guò)組織社區(qū)大講堂、開展生命文化大討論、鏈接資源開展健康教育和便民服務(wù)等方式,,講師團(tuán)成員在社區(qū)引導(dǎo)居民樹立科學(xué)生死觀,,推動(dòng)善終文化及“優(yōu)逝”服務(wù)的本土化傳播,讓居民特別是“一老一小”群體,,認(rèn)識(shí),、感悟生命的意義和價(jià)值,尊重和珍愛生命,。近年來(lái),,成功開展“清明,看見生命的律動(dòng)——用慎終追遠(yuǎn)的視角仰視生命”“以生命影響生命——關(guān)愛‘一老一小’生命健康”“孝心春風(fēng)行動(dòng)——莫讓等待成為永久的遺憾”等主題活動(dòng),,獲得良好反響,。 攜手行:尋求合作,凝聚力量 “生命像一葉扁舟,,終有一日會(huì)蕩到渡口,。到那時(shí),你的船上滿載什么,?還有什么無(wú)法割舍,?今天,讓我們?cè)谏A站短暫逗留,,練習(xí)與舊我過(guò)往和解,期待與新我攜手重生,?!睗?jì)南市第二殯儀館同山東大學(xué)、山東建筑大學(xué),、山東青年政治學(xué)院等院校共同開設(shè)的“渡口”死亡體驗(yàn)課,,由殯儀館生命教育志愿服務(wù)隊(duì)骨干擔(dān)任講師,學(xué)生充當(dāng)體驗(yàn)者,,在告別廳內(nèi)模擬生命告別場(chǎng)景,。 “我們甚至可以嘗試躺在棺材里,閉眼模擬生命最后一刻,,仿佛世界都靜下來(lái)了,,回想和反思自己種種過(guò)往,傾聽自己內(nèi)心深處最真實(shí)的聲音,。等到睜開眼回到現(xiàn)實(shí)中時(shí),,期待一個(gè)不辜負(fù)生命、嶄新的開始,?!眳⒓油晁劳鲶w驗(yàn)課的同學(xué)感慨地說(shuō)。 近年來(lái),濟(jì)南市第二殯儀館先后與多所高校和機(jī)構(gòu)建立合作共建共育關(guān)系,,成為全國(guó)十多家院校和機(jī)構(gòu)的生命教育實(shí)踐基地,,合作雙方定期組織理論研討和實(shí)踐活動(dòng)。其中,,山東大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院近7年來(lái)組織近千名師生來(lái)殯儀館開設(shè)生命講堂,,走生命之路、觀個(gè)性化告別儀式,、悟生死教育真諦,。一方面,讓學(xué)生更為感性地理解死亡是生命的必要組成部分,,深刻理解生命的有限性,;另一方面,幫助學(xué)生更深刻地理解生命,,從而規(guī)劃好自己的人生,。 將殯儀館打造成生命文化博物館 門曉曄 提起生命文化教育基地建設(shè),不少殯葬行業(yè)同仁都會(huì)想到四川省眉山市殯儀館,。該館在探索生命文化教育的道路上起步早,、發(fā)展快,積攢了豐富的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn),,形成了多類型文化研究成果,。眉山市殯儀館生命文化教育場(chǎng)館2009年向公眾免費(fèi)開放至今,先后吸引省內(nèi)外200余個(gè)團(tuán)體1.5萬(wàn)余人次前來(lái)開展實(shí)踐活動(dòng),。 做殯葬就要做文化 有人說(shuō):“人的一生最該去三個(gè)地方看看:去醫(yī)院看看嬰兒,,體會(huì)生命的純潔;到監(jiān)獄看看罪犯,,體會(huì)自由的重要,;到殯儀館看看逝者,體會(huì)名利的淡泊,?!?009年,眉山市殯儀館就提出“做殯葬就要做文化”,,成立殯葬文化研究室,,實(shí)施“抓宣傳、建基地,、創(chuàng)品牌”舉措,,率先在全國(guó)殯儀館中開展生命文化教育基地建設(shè),承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)教化和生命傳承責(zé)任,。 眉山市殯儀館之所以這樣做,,是基于以下考慮:從服務(wù)對(duì)象來(lái)看,,殯葬工作關(guān)系千萬(wàn)家庭,龐大的社會(huì)群體都會(huì)與殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)接觸,,這些都是開展生命文化教育的直接或間接對(duì)象,;從肩負(fù)責(zé)任來(lái)看,殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)不僅是火化及安放遺?。ü腔遥┖图赖斓膱?chǎng)所,,還應(yīng)當(dāng)具備傳承、宣教功能,,成為生命傳承,、道德涵養(yǎng)、生死教育不可替代的前沿陣地,,成為一所生命文化博物館,、一處生命紀(jì)念公園、一個(gè)生命教育課堂,;從行業(yè)發(fā)展來(lái)看,,生命文化教育與殯葬行業(yè)有著天然聯(lián)系,在殯葬服務(wù)場(chǎng)所中通過(guò)精心規(guī)劃,、設(shè)計(jì),、開展生命文化教育,改變世俗觀念中殯葬場(chǎng)所是灰暗的刻板印象,,變成人們感悟生命,、學(xué)習(xí)人生、升華生死觀念的莊嚴(yán)場(chǎng)所,。 在殯儀館推廣生命文化教育,,不僅有利于提升殯葬服務(wù)質(zhì)量和公眾的滿意度,更為推進(jìn)殯葬改革創(chuàng)造了良好氛圍,,促進(jìn)殯葬行業(yè)健康發(fā)展。 因地制宜積累提升 眉山市殯儀館生命文化教育基地的建立并不是一蹴而就的,,而是在積累提升中不斷完善的,。2009年至2019年,先后建成“廉潔清明警示長(zhǎng)廊”“孝親敬老感受回廊”“殯葬改革宣傳陣地”“珍愛生命教育館”4大文化主題板塊,。充分利用室內(nèi)場(chǎng)館,、心理咨詢室、長(zhǎng)廊,、綠化區(qū)等空間,,以文化石、蓮花池,、十二生肖雕塑為載體,,采用聲光電,、多媒體等技術(shù),以“場(chǎng)館+體驗(yàn)+互動(dòng)”模式展示文化內(nèi)容,。 廉潔清明警示長(zhǎng)廊分為“序”(由死觀生),、“思”(自我思廉)、“廉”(以案勸廉),、“明”(明清廉義),、“志”(樹清廉志)5個(gè)部分,并利用“黑暗之路”模擬體驗(yàn)區(qū),、廉潔宣誓區(qū)等互動(dòng)板塊傳播廉潔文化,;孝親敬老感受回廊里,通過(guò)孝文化格言,、本地孝親敬老典故等,,傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)孝文化,提醒人們“及時(shí)行孝”,;殯葬改革宣傳陣地利用休息廳,,大力宣傳殯葬改革政策,傳播殯葬文化知識(shí),,倡樹文明新風(fēng),;珍愛生命教育館展示了生命起源、生命存在,、生命歸宿,、生命傳承等,通過(guò)時(shí)光沙漏,、投影成像系統(tǒng),、模擬人臉?biāo)ダ嫌跋竦然?dòng)體驗(yàn)形式,感悟生命,、反思人生,。 搭建平臺(tái)共享成果 “活動(dòng)很震撼,每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都很用心,,啟發(fā)著我們深刻反思,。”“通過(guò)這次活動(dòng)讓我體會(huì)到了生命的重要性,,要用有限的時(shí)間去創(chuàng)造更多的價(jià)值,。”2023年清明節(jié),,四川城市職業(yè)學(xué)院40余名師生走進(jìn)眉山市殯儀館參加開放日活動(dòng),,活動(dòng)結(jié)束時(shí)大家紛紛表達(dá)了感悟?!拔覀兊膶W(xué)生對(duì)于死亡的認(rèn)知還不夠,,來(lái)到殯儀館參加各種活動(dòng),,有利于引導(dǎo)他們樹立正確生死觀、價(jià)值觀,、人生觀,。”四川城市職業(yè)學(xué)院帶隊(duì)老師表示,。 近年來(lái),,眉山市殯儀館通過(guò)館校合作等形式,資源互補(bǔ),,搭建生命文化教育共享平臺(tái),。2015年,該館生命文化教育基地成為北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院(現(xiàn)為民政職業(yè)大學(xué))的“生命文化研究與學(xué)生實(shí)習(xí)基地”,;2021年,,成為四川城市職業(yè)學(xué)院“生命教育實(shí)踐基地”。此外,,今年清明節(jié),,該館開展“仁孝眉山 禮遇生命”生命文化進(jìn)社區(qū)宣教實(shí)踐活動(dòng)。 肖杜娟是該殯儀館的一名職工,,也擔(dān)任生命文化解說(shuō)員多年,。當(dāng)她看到自己的解說(shuō)能讓前來(lái)參觀的公眾有觸動(dòng)有思考,才越來(lái)越體會(huì)到這項(xiàng)工作的意義:“原來(lái)深入探索和挖掘生命文化,、豐富殯葬服務(wù)理念也是殯葬服務(wù)工作的一部分,。學(xué)習(xí)生命文化還可以在工作中增強(qiáng)共情能力,更好地為群眾提供溫情,、暖心服務(wù),。” 此外,,該館拍攝制作《生命贊歌》《情滿人生后花園》《人生最后一站》等宣傳短片,;收集在館治喪的抗戰(zhàn)英雄故事形成“贈(zèng)予人間·生命故事匯”,講好生命故事,,傳揚(yáng)美善,,激奮后者;出版《珍愛生命教育》《孝親敬老教育》《廉潔清明教育》《殯葬改革宣傳》等眉山生命文化教育系列叢書,,積極參與殯葬理論研究,多元化展示生命文化教育成果,。