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岳鵬星

慈善文化在我國世代相承,、深入人心,，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族之所以能歷經(jīng)滄桑而巍然屹立,，得益于勤勞,、勇敢、智慧,、善良的優(yōu)秀品格,，也得益于扶危濟困、樂善好施的傳統(tǒng)美德,。中國是世界上較早倡行和發(fā)展慈善事業(yè)的國家,。自先秦以來，儒家,、道家,、墨家等文化流派分別從自身的學術體系出發(fā)，提出了許多精深的慈善思想,。儒家的仁愛思想,、道家的為善思想,、墨家的兼愛思想等，是中國早期慈善思想的典型代表,。中國慈善活動歷經(jīng)朝代變遷,，賡續(xù)相繼，不斷發(fā)展和壯大,。

河南省有著悠久燦爛的歷史文化底蘊,，慈善文化資源也非常豐富，在中華慈善文化中扮演著重要的角色,。古代,，以河南省為核心區(qū)域之一的中原地區(qū)慈善活動經(jīng)歷了四個發(fā)展時期，即從西周到戰(zhàn)國的萌芽期,、從西漢到南北朝的初興期,、從隋唐到兩宋的發(fā)展期以及從明代到清代的鼎盛期。每個時期的慈善活動雖然由于時代背景不同,，內(nèi)容各有側(cè)重,、方式各有特點，但大多是圍繞生,、老,、病、死,、殘,、窮、災等事項展開,。一是賑災救荒,，向災民發(fā)糧、施粥,、捐款,。二是恤老慈幼，對孤寡老人,、遺嬰棄兒提供幫助,。三是治病施藥，為無力負擔醫(yī)藥費用的貧民提供救助,。四是施棺代葬,，為身份不明或家境窮困的死者提供安葬幫助。

近代以來,，面對新的救助考驗和壓力,，一批有志之士開始探索、推動傳統(tǒng)慈善模式轉(zhuǎn)型,，慈善學校,、慈善工廠,、習藝所、以工代賑等新的慈善形式開始出現(xiàn),，河南省內(nèi)的紅十字會便是其中的代表,。改革開放以來，河南省委,、省政府充分肯定慈善事業(yè)的重要性,，省內(nèi)社會各界參與慈善活動的積極性大大增強，全省慈善事業(yè)進入了快速,、全面發(fā)展的歷史新時期。

進入新的歷史時期,，河南省慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展,，呈現(xiàn)出以下特點：黨和政府高度重視、慈善組織功能不斷完善,、慈善救助范圍逐漸擴大,、參與慈善的主體更加多元化、信息透明與監(jiān)督機制不斷提升等,。然而,，當下河南省慈善事業(yè)的發(fā)展依然面臨相關政策法規(guī)不完善、慈善組織內(nèi)部發(fā)展不充分,、慈善領域?qū)I(yè)人才匱乏,、宣傳力度不足等諸多挑戰(zhàn)。

筆者認為,，盡快完善相關規(guī)章制度,、加強慈善組織內(nèi)部管理與監(jiān)督、完善第三方外部監(jiān)督機制,、加大慈善事業(yè)的宣傳力度等路徑,，可以有效促進河南省慈善事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。這其中,，推進中原公益慈善歷史研究以及公益慈善文化,、公益慈善實踐研究，可以有效促進河南公益慈善事業(yè)的發(fā)展,。

（作者單位：河南大學歷史文化學院）